泱泱中华,历史悠久。易学源于易经之学,简称易学,是古人思想、智慧的结晶,被誉为"大道之源"。弘扬和传承我国优秀传统文化,是“文化中国”的重要内容。当今社会,有这样一批人致力于默默研究、弘扬国学,贡献着自己的力量。用自己的实际行动实践了自己所学所感,他将忠诚写在了辛勤研易的道路上,旨在造福大众,将易学的文化精神,散播到每一寸土地上。

易学源于《易经》之学,简称易学。是古人思想、智慧的结晶,被誉为"大道之源"。它起始于筮占但高于筮占。三易在先秦有专门的经师。易学对中国传统文化产生了巨大作用。各代、各派易学是所处历史环境的产物,反映了当时的哲学思想与时代特征,是华夏文化及其理论思维的体现。

章羨仝,男,浙江绍兴人,先驻河北石家庄,传统文化传播者,当代风水名家百强,百名行业杰出人物,健康中国行动·健康宣传大使,《名家推荐》栏目特邀嘉宾,中国影响力人物数据库收录名家,《决策中国》智库联盟副理事长,名人焦点网-名人名家百科收录名家,名人名家首席风水专家,国学文化传承导师,现任河北祥圆弘文化传播有限公司董事长,中国管理科学研究院商学院副院长,中国科学管理研究院品牌委“品牌强国科技智库专家”。同时章羨仝老师也是千年历代单传姓名学隐派传承人,道家全真派传承人,道家正一派传承人,中天灵数--创始人,佛教唐密三十五佛大礼忏传承人,大道风水传承人,易数神断传承人,玄学九天道法传承人,借物炼心——“生活道”创始人。

人物经历

章羨仝老师,天资聪慧,从小就对传统文学深感兴趣,兴趣之余学习书法、篆刻、绘画并多次获得奖项。21岁在江山市地方人民大会堂搞“首次个人书画展”,当年在自己部队搞“第二次个人书画展”。章羨仝早年入伍,在东海舰队37972部队共科教研室工作,教核武器。2008年全职从事易学研究。

章羨仝对《易经》风水学、外应学,奇门遁甲、易数神断,佛学、道学、儒学、中医、玄学、太极、琴棋书画、茶道、香道颇有造诣。在从事教育工作前,章羨仝曾是一名军人,爱好广泛,曾搞过二次“个人书画展”。退伍后经商,曾是六家公司,一家学校,一家杂志社投资方,职务是董事长、校长、社长。接了千年历代姓名学单传后,师找徒,传男不传女,一脉相承后,一直从事有关传统文化工作。章羨仝老师为了体验僧人生活,专门在泰国短期出家过托钵生活,他的使命,“如何让世界大同”是终身奋斗目标,自创“借物炼心”——生活道,受广大修行爱好者的青睐与实修。让人类开启智慧,回归本源,也是他终身追求与使命。

他胸怀大爱,不忘初心,牢记使命。接了千年一脉相承的姓名学后,一直从事起名,兼风水,玄学,中医,佛学授课。章羨仝老师对中国的太极,古琴,茶道,香道颇感兴趣。他常讲到,中国的琴、棋、书、画,茶道,香道,太极皆可悟道,并非只有佛学、道学、儒学才可悟道。

章羨仝老师再三强调,学习并不是学而不用,而是要践行于日常生活中去,去服务广大百姓,解决广大受苦的人们。章羨仝老师为了让人开启智慧,找到生命真谛,专门去泰国短期出家,他还时常去拜访道士,儒士,去基督教教堂,与他们探讨人生的价值与真理。不管何派何宗,对章羨仝老师来说,都没有分别,他时常说,正宗宗教传递的都是爱心,传递都是至善,核心都是一样的,都是奉献于社会,服务于众生,开启生命本源,让本我觉醒。在从事教育工作前,曾是一名军人,爱好广泛,曾搞过二次"个人书画展”,退伍后经商,曾是六家公司,一家学校,一家杂志社投资方,职务是董事长,校长,社长。接了千年历代姓名学单传后,师找徒,传男不传女,一脉相承后,一直从事有关传统文化,易经,风水环境学,学,中医,佛学,道学工作。

章羡仝老师为了体验僧人生活,专[在泰国短期出家过托钵生活,他的使命,”如何让世界大同”是终身奋斗目标,自创“借物炼心”一生活道,让人类开启智慧,回归本源,也是他终身追求与使命。

《如何让自然灾害停下来》

这段时间很多朋来信来电,没有回复,因为这几个月我一直在闭关,实是抱歉!我在探究一个问题,如何让自然灾害停下来?讲到这话题,可能会让某些人觉得不可思议,这不是你所关心的话题,这是囯家民政部,世界环保组织,世界自然保护联盟的事。但今天要讲的,这不单单是某个组织部门的事,是天下苍生都要遵循自然规律,引起警觉的事。如还意识不到,光在表上治理,不知道原始的“根”在哪里,问题是难以解决的,自然灾害还会重蹈覆辙。

讲到这里,也许你会问,你有什么妙招可以使自然灾害停息下来?不会重蹈覆辙?好!首先请心态归零,心平气和,先把话讲完,然后你自己来判断,如觉得有道理,请遵循下去,献出爱心,为环保,为地球,为天下苍生献一份爱心,尽一份责任。如觉得无理,笑而了之,就当听笑话。我们进入主题,今天的自然灾害不管是水灾,火灾,风灾,旱灾,地震,海潚,蝗灾,疫情等等各种自然灾害,都是人心不平而引起。讲到这里,肯定好多朋友会说,胡说八道,人心与自然灾害有什么关系?人心是唯心的,自然灾害是唯物的,这二者是风马牛不相及。好!我们先不评论,先把话讲完,先接纳,听完话后再作评论。如觉得无理,尽管点评。

现国家在大力提倡传统文化,这个没有错吧?那请问《黄帝内经》是不是传统文化的一部分?答案:是肯定的!好!我们先说说个人,人身体是有五脏六腑,四肢百骸等组成。但如果我们的想法过多,思虑过重,会伤害到脾胃,导致思伤脾,这是黄帝内经讲的,没有错吧?好!我们再来分析一下,思是唯心,对不对?脾胃是有形有相的唯物,对不对?这个唯心怎么与唯物等同起来?所以二千多年前,华夏民族的老祖宗早已意识到这一步了。那你会问,地震海潚等等各种自然灾害又有什么连带关系?答案:是肯定的。为什么?因为个人的心里不平衡会使人身体产生各类疾病,各种自然灾害是人集体意识的内心不平而产生,是集体意识过大过强而产生的共业,导致今天的各种灾害。那也许你会问,人心不平又是谁产生的?人心不平是整体社会价值观“导向”引起。你会问:难道导向的方向错了?等一下你自己判断。现时代普遍是一切向“钱”看,钱为这个时代的楷模,还有美色为追随对像。这导向皆是向外攀缘,外求,同时某些成功学大师激励过重,不断澎涨欲望,但又达不到想要的欲望,有的实现,有的根本达不到,达不到自然会产生嫉妒,抱怨,发怒,哀愁,消沉,压力大,急躁,悲伤,焦虑,紧张,懊恼,压抑,甚至记仇等等,激发了内在沉睡累世第八阿赖耶识藏识的种子识,这是佛学讲的第八识,用现代话说,就是激发内在潜意识种子,这黑森林人人都有,四生六道,十法界的众生均有,但以前也有,累世累劫都有。

那你会问:以前也有,为什么以前很少有自然灾难?如今为什么有如此频繁的自然灾害?因为以前有,但难有人去激发内在的这黑森林,但今天的人不明因果,不信报应,不懂宇宙的平衡法则,不断向外所取,不断贪色,妄想过大,激励过重,攀缘过强而把内在的这片黑森林激发出来了,如按佛教讲,魔库的魔性被激发出来了。例如:今天的“成功学”教育;成功学一开始西方国家开始,然后到台湾,再到中国大陆,当不断激发内在潜能,往外求金钱的导向时,欲望不断澎涨,澎涨欲望过重,但现实与激励的愿望差距太大,导致人心不平;同时,把有钱的人做榜样,做楷模;把美色做标榜,做追随对像:如影星,明星;把影星称神,什么神仙姐姐,什么影帝,什么天后,一个演员称神,称仙,称帝,称后,这是从古至今还未有过的,这一称,人对神,仙,帝,后是有敬畏心的,如今十几岁,二十来岁的孩子,思想内在不成熟,正在成长,一旦注射这些名与词,就开始崇拜,开始追随,什么“粉丝”这个词开始出现,这一搞,整体社会都往外求,往外攀缘。

还有,今天的人,以财富多寡来衡量地位高低,谁登上福布斯杂志为大佬,谁登上财富500强作为时代的楷模,这样一导向,人人都会向外去求财富,自然下海经商的人越来越多,商场如战场,不是人人都能赚到钱的,有的人赚到了钱,达到了想要的目标,有的人达不到,达不到的人自然心理不平衡。然后对比起来,某某某是我曾经的同学或同事,他以前不如我,现在有多少亿的身价,我还在上班,一个月才拿几千,内心不服,产生嫉妒,怎么办?想办法,想用各种手段去赚钱,钱的多寡不单单靠今世努力而来,是与累世的因有关,累世的福德资粮积累得多,自然这辈子财富多,但今天人不明因,只向求果,不断外求,求不到,利用可利用的一切手段去捞,自然压力也大,压力大,还赚不到想要结果,自然压力更大,妻子还时常责备自己丈夫的无能,他自己更压抑,内心发怒,焦虑,时常哀愁。有的为了达到目的,利用自己职权,以权谋私,虽然得到了钱,但内心不安,毕竟是不光彩不正道的渠道而来,白天笑容应对,晚上内心紧张,焦虑等等这些现象发生。也许你会问,这些社会现像的确存在,那对个人身体有什么影响?如长期下去,对个人,身体会失衡,失衡过大会导致生病。

因为个人的情绪反应直接对应五脏六腑。五脏六腑一失衡,各类疾病会产生。下面细说下情绪对五脏、对六腑又有什么关系?同时对先天之气的天干与后天之数的地支又有什么关系?我们先从五脏分析:如果我们过大压力——导致肾经不通;发怒——导致肝经不通;抱怨——导致脾经不通;记仇——导致心经不通;悲伤——导致肺经不通;压抑——导致心包经不通;六腑分析:消沉——导致膀胱经不通;焦虑——导致胆经不通;急躁——导致胃经不通;哀愁——导致小肠经不通;懊恼——导致大肠经不通;紧张——导致三焦经不通。以上是情绪对应的五脏六腑,那么对应的先天之气的天干又有什么影响?我们进一步分析。例如:压力大,会导致肾经不通,对应先天(十天干)之气为“癸”水,后天地支(十二生肖)的“酉”金(注:酉金为西,为肺,为呼吸道)。焦虑,会胆经不通,对应先天之气为“甲”,后天地支为“子”水等等,再来看,如焦虑过重,晚上肯定睡不着,焦虑会使“胆”经不通,胆经根据子午流注,对应时间为23:00～凌晨1:00。根据中医讲,胆是排毒,如这时间焦虑过重会影响睡眠,一旦不好好休息,毒素排不出去,毒素会滞留在体内形成黑色素,黑色素过重在脸上出现黑眼圈。所以为什么要早睡,早睡是睡美人觉的说法。如压力过大,会使自己肾经不通,肾一旦出问题,前列腺问题也来了,夫妻二性关系不融洽,离婚率自然提高等等;那么这个压力大,焦虑不安的根在哪里?根在导向,导向往外攀缘,因为时代在向“钱”看,而不是向前看;如向前看,知道结果,自然不会往向“钱”看。

所以,今天的偷,盗,淫,骗,拐等都是导向没有意识到,而引起各种灾害。如:今天的成功学开课激励,那是集体意识在激发内在的这片黑森林,一旦集体意识暴发,各种社会现象不正之风自然涌现。如:婚姻的不和谐导致离婚,离婚后孤单而导致寻找内心平衡,各种娱乐场所掀起;由于向钱看,都想去经商,商海似海洋,一旦决策错误,倾家荡产,要债迫债不断,律师这个职业不断诞生。今天的律师事务所增加,娱乐场所掀起,不是好现象。可以存在,但不易过多,多是社会的平衡度失衡体现。这是社会现象,那与自然灾害有什么关系?有!我们再继续分析举例:当压力大,自然会消沉,自然会使身体肾经不通,膀胱经不通,对应先天之气为“壬”“癸”,壬癸为水,如集体意识过大,自然灾害为水灾;水灾由此而诞生。我们再来看,由于社会整体风气向钱看;有的人赚到了钱,有的无能,无能的人做事开始紧张,急躁,同时还有抱怨,说自己没有靠山,没有貴人助等等;这急躁,抱怨会使身体的脾经胃经不通,如按自然现象分析,胃经脾经对应先天为戊土与己土,土为大地,如集体意识过大,过多,土失衡,自然现像就是地震,海潚,山洪暴发等等自然灾害,这是集体意识的共业。有的朋友会问,壬癸是先天之气的天干,天干为气,地支为数,也就是说天干为体,地支为用,这对阴阳,为什么天干壬癸会对人间的洪灾有关?因为在易经里有句话,叫“天有成象,地有成形,人间应事。”

我们今天遭到自然灾害的人间应事,根在先天之气的壬癸,壬癸是天有成象,灾难洪水是地有成形,人受到的灾难是人间应事。壬癸的根又在哪里?在肾经不通,膀胱经不通;那肾经不通与膀胱经不通的根又在哪里?在压力过大,达不到想要的目的,自然消沉。那为什么压力过大,要消沉?因为整体社会向钱看,钱是今天社会身份象征,有钱才是大佬,有钱才决定地位高低,所以人人都不想落后,都想要成为有钱人。人的一切行为都是追求快乐,逃离痛苦。他自然往快乐方向去奋斗,但事实方向错了,有钱不是快乐的根源,我等一下细阐述。好!我们继续,他们以为赚到钱就是快乐幸福的根源,他自然往经商,赚钱方向走,但事实很残酷,世上有2080法则,20%的人相对有钱,80%的人在底层;20%中,其5%才是有钱人,也就是说95%的人是难以达到有钱人。达不到怎么办?不断激励自己,学习成功学,不断激发潜意识,暗示自己,让自己的欲望不断增大,说宇宙有吸引定律,希望把财富吸引过来,还不断催眠,充电,打气,还是没有钱,不明白因果,不懂累积福德资粮,凭空中所取,达不到怎么办?有权的以权谋私,没有权的,骗,拐,偷,盗,淫等等各种手段去获得。只要能用的手段全用上,最后造成社会风气败坏,家庭关系不和,人际关系难信任等等,这些现象比比皆是,那这些现象的根在哪里?根在导向上,都在往外求,不懂向内求

为什么有的企业家已经百亿千亿资产还是不断求?因为他内心空虚,也许你会问,人家百亿千亿,还会空虚吗?对!因为他赚钱百亿,千亿时,以为可以获得幸福快乐,谁知赚到了百亿千亿并不快乐幸福,因为钱有了,但家庭不和谐了,子女不听话了,夫妻感情出问题了,这时,为了幸福快乐,他会把赚钱作为快乐幸福来平衡内心的工具,这样一直在自己的怪圈里打转,走不出来。但他不知道人的真正快乐不是物质层面的金钱财富,也不是精神层面的满足,他不明白人是有七重身心组成,还有三重身心,他不明白,如找到了,获得了,那才是真正决定快乐,幸福,自在。那人有哪三个层面七重身心呢?今在这里说一下:第一层面:物质层面:解决人肉体的需求。第二层面精神层面:有三重,情绪体,理智体,意志体。第三层面:灵性层面,直觉体,光明体,空性体。当人前二个层面达到了,如不往第三层面走,那是永远达不到真正的幸福快乐自在的。为什么有多少企业家,百亿千亿了,家庭也很好,还是在外求,因为内心空虚,没有安全感。那些有钱的大佬以为有钱是安全感,是快乐,幸福,自在的根源,谁知灵性层面的三重身心,才是快乐,幸福,自在的真正根源。方向找错了,有句话叫:方向不对,努力白费。创业中如选择不对的行业,那也是造业;如走正道,是善业,人的福报是有定数的,有形有相世界都是有定数的,你今世的财富,与前世累积的福德资粮有关,如今世把自己的福德资粮消耗完,来世肯定受苦受难,光想今世获取,把祖上累积下来的福德资粮消耗完了,有的甚至把后世子孙也消耗了,每一个家族的延续,都是祖辈积善而来,有句话,叫“积善之家必有余庆”就是这个道理。有的人消耗完了,妻离子散,自己钱很多,但子女没有。为什么?因为都给他自己一人消耗完了。有的人自己福报消耗完,还造各种业,如色情,赌博等;只好负债,负债就是反能量陷入,结果会疾病缠身,有的甚至牢狱之灾,严重的有杀身之祸。都是透支过大,消耗福报过强,反能量陷入而导致。所以,不懂传统文化,不明因果,不断所取,离世时带业随身,气数己尽,三寸喉咙之气上不来,一命呜呼,黄泉路上谁认谁?没有人会让你来受苦受难,都是你自己今世定,皆是自作自受,不明因果,实是可怜。

请速醒,如今世猛醒过来,还有赎罪机会,一旦一口气不上来,一切因果丝毫不差,还得偿还。但有多少隐居山林的人,生活很艰难,但内心幸福,快乐,自在。为什么?因为他向内求,真正的快乐,幸福,自在在灵性层面的三重身心。所以,金钱财富的健康是有量的,局部的,真正的健康,如按人世间来说,是人生的五大健康,而不单是金钱财富的健康。哪五大健康?一是心理健康;二是经济健康;三是环境健康;四是境界健康(就是灵修圆满度);五是人际健康。这五方面就是金木水火土五行。

这五大健康我在2006年写过一篇文章,题目为《中国营销——敢问路在何方》,在杂志上刊登过,十五年前就发表过。今天,好多大佬说,未来是大健康行业,我问过他们,什么是大健康?大健康包括什么?他们几乎都回答不让来,模模糊糊,以为身体的健康就是大健康。十五年前我提出的事,今天才响应。包括我这篇文章,有的人看得懂,有的人看不懂,不重视,若干年后,人人会重视,我今天讲的这番话,如现在能看完这内容,你是有慧根,有远见的人,你提前受益。所以,一切的灾害根在导向上,再讲一个日常生活中中医的例子:假如一个少女脸上长痘痘,长时间不退,怎么办?如西医,用药膏在脸上擦,不管怎么擦,解决不了根本问题,擦时好了一时,过数日还会继续长痘痘,为什么?因为长痘痘的根不在脸上。但中医就不同,脸上长痘痘,说明是上热体现,如长期不退,那肯定脾胃出了问题,上热下虚了,讲到这里,西医就不明白了,脾胃与脸又有什么关系?当身体上热,脸上就会长痘痘,下半身肯定是寒凉的,如不信,你的手与头额摸一下自己,头热手凉是不正常体质,中焦的脾胃运化不良了,当运化不良,消化功能减弱,自然会上焦的心火与下焦的肾水不交合,心肾不交,上热下寒,根据古中医讲,叫少阳病,用的方子,是柴胡汤做主方;根据易经来讲,上热为阳为天;下寒为阴为地;为天地否卦。

如长期不治,会胃痛,结胸症,结胸症在两乳房之间到肚脐之上,会出现胡萝卜一样的形状,会非常痛,不能碰,西医仪器检查不出,后世中医也不明,只有古中医才了知,如再不治,会体寒,宫寒,难受精,要不了孩子,如再不治,会阴阳离决,也就是短命。有怎么严重吗?有!那是什么原因引起的呢?是脾胃运化不良引起,脾胃运化不良又是怎么引起?是自己不重视,没有意识到,向外求等原因引起。今天的社会,基本上是往外求,女孩子为了漂亮,为了风度,不要温度,穿得少,为了时髦性感,露着肚子,冬天不穿裤子,只穿长通袜;为了身材好,不想胖,减肥,有的还绝食几天,让自己瘦下来;同时饮食不规律,喜欢吃冷饮之类食物,同时用脑过度,会思伤脾等等,都会导致脾胃损伤,脾胃一伤,心肾不交,产生上热下寒,上热的体现是口腔溃疡,长痘痘,眼睛红血丝等现象。那怎么办?调好脾胃,自然心肾相交,自然是地天泰卦,一旦体质运化正常,女孩子的脸上痘痘也自然好了;后天脾胃运化好,自然也不宫寒,就是这个道理。但西医就不明白,脸上的病要在脾胃治。好象今天的社会现象要从有钱的楷模转向内在提升作导向一样;外面的自然灾害不是种几棵树,搬几个化工厂,禁超高标的汽车尾气的事,不是不重要,那些只是危害自然的表象,表象就是像西医的药膏擦少女脸上的痘痘,那是解决不了根本问题的,要从根本上下手,要内调,才能解决现有的各种自然灾害,如何调?转导向,让一直向外攀缘,外求,让明星,影星作楷模,做榜样的外求,向钱看的企业家,导向到向内的科学家,对人类有贡献的人身上,只有向内求,才能停息灾害。所以,如果你信中国文化,信《黄帝内经》,信易经,那么以上讲的话,句句事实,改变定位的导向!灾害自然不会重蹈覆辙,如不重视,还会重蹈覆辙。望各位,各阶,各界重视起来!什么是楷模?什么才是榜样?什么该推崇?什么不该推崇?什么可立标杆?什么不该立标杆?认清了,灾难也停息了。最后用一偈与大家共勉!

宇宙洪荒本自然;触发魔库乾坤陷;若从根上转导向;从回极乐也安然。——元归——

《创生活道与中天灵数缘起》

我们生活在这个世上,看上去是有形有相,但也存在无形无相的世界,在这个阴阳世界中,有相世界必定会有月圆月缺,阴消阳长,否极泰来,合久必分,分久必合变化之规律,谁也不例外。明白此规律,善用此规律,顺者昌,逆者亡;有相必有时间,无相实相才恒定不变,不生不灭。在这个有相的娑婆世界,自然有兴盛与衰败交替着,只有明白此规律,才让自己看清事实,得时不喜,失时不忧;明白此规律,利用开时放,关时收,并根据个人趣向,把握自己合理点,做到收放原则,才能运筹帷幄,更好发展。

记得九八年闭关前,那时一心追求要成为中国首富,一心要出人头地,后来有一机缘,要我闭关一百天,彻底打破三观。在百日闭关中,也讲到今天这三灾八难之事,那时吩咐要创无门无派,适合天下苍生皆可修行的法门,要为应劫而创。因这个娑婆世界,每隔六万年,就有一小劫,每一小劫分成、住、坏、空四个阶段,每一万五千年为一阶段,现是第三阶段的坏阶段,也是天下苍生最后一次能解脱的机会,如把握不住,就要轮回很久才有机缘相遇真正的解脱之法。那时,对一个没有完全介入修行的人来说,对如何能脱离轮回苦,几乎是没有一点概念,对创派更是一片茫然,只是把担子交给没有一点基础的人,心中一片空白;既然是为应劫而来,有使命,有重任,托付于我,虽一无所知,一窍不通,那也得一步一步去努力,去学习,去克服困难,所以,这二十多年来,不断学习、摸索,探究,反省,总结,天下没有人天生就会的。百日闭关完,也彻底改变了三观,要我回红尘历炼,放下原有目标,从外求转向内求;从那时起就往如何见性开悟,完善自我,与道合真,回归本源方向努力。功夫不负有心人,在2011年年底,在一次泰国禅七中突破,说也奇怪,在没有去禅七前,竟然泰国尊者也能知道我禅七的结果;当然了,对泰国的尊者,成就者来说,是没有时间与空间的,自然能看到结果;时间与空间,只是凡夫的大脑思维妄想,分别,执着的产物。

当“能”与“所”脱落,在修为上就有了根本智;但要悟后起修,往后得智方向努力;因后得智是引度的方便法,有了方便法,才能让更多善缘亲近。根本智是从一处法门入手所得,应对之众也是本道法门。但对其他宗派,不一定完全被其他教派的修行人所接受;同时,每一教派有每一教派唤醒的法门;佛教有佛教的成就法门,道教有道教的成就法门,儒教有儒教的成就法门,当然还有伊斯兰教,基督教等全世界二千多个大小派系,皆有不同成就法门。但我那时想,要想天下所有宗派认可,又同时皆能修行成就,那必须要找到共同点。共同点是什么?共同点就是法性相同,法相皆不同,抓住法性相同,如何进入法性,就等于破累世累劫轮回的能量壁垒。法性如何入?唯在六根下手,六根以识心掌控,只有让识心死,真心才能显;才能回归本源。在禅宗有这样一句话:“若想人不死,先死一个人。”这个先死一个人讲的就是“识心”;识心不死,真心不显;这才是关键所在。天下苍生,十方三界众生,皆从此门入,抓住此原则,做到“观照,不随境”,知道而不粘,让念头涌出,只是知道,只是看见,但不粘着;像《金刚经》讲的:“不被境所转”。如六根被境所转,那就是凡夫。所以,观照当下,三心不得,只是知道,只是看见,知道而不粘着,让累世累劫第八阿赖耶识藏识的种子念头涌出,观照不粘,让念头消融;这念头消融,就是我们常听到的消业。

一般人认为,消业是要拿着供品财钱给佛菩萨,给神灵就叫消业。拿着钱财给佛菩萨,给神灵是给自己下世累积福德,是给后世转生得人,得天人果位做基础,而不是真正的消业。真正的消业是观照自己的每一个当下,三心不得(注:三心为:过去心不得,现在心不得,未来心不得);觉照每一个念头,把第八阿赖耶识藏识的种子翻出来,做到“观照,不随境”,观而不粘,如阳光见雾,渐渐消融,当一日几个念头观得清清楚楚,明明白白时,法喜自然涌于心头,但并非是连接本源,只是接近于本源,当某一契机,“棒”或“呵”,或是自己“扯脱”,让“能”与“所”脱落,脱落时,此时才心光顿发,处处法王身,无我无他,无天无地,打破二元,回归本源,与道合真,这才是真正的明心见性。这也是天下苍生,十方三界一切众生,皆在寻求的终极目标。六根中下手修,不单是娑婆世界的众生解脱之法,也是十方三界一切众生修行成就的入处;抓住此核心要点,就自然不拘泥于某一宗教,某一门派了;所以,创派也自然符合任何派系,因为六道众生皆往此处入。

为什么要创生活道修行呢?因为如今是二十一世纪,信息高度发展时期,在这个复杂,多变,高速运转时代,要放下手上工作来静修,那是很不现实。所以,必须要创一套在日常生活,工作中修的法门,才符合当今社会需求。同时,上面也讲过,盛极必衰,否极泰来,月圆月缺的规律;现各方走向强盛,自然会在某些领域随时代淘汰或衰落,迟早要呈现;再加现是每六万年一小劫,分成、住、坏、空四阶段,现是坏阶段,是末法时期,自然修行是最佳时期;如今有太多之人,被外缘诱惑,迷惑颠倒,欲望丛生,欲望被激发,达不到想要目标,心情的负荷力,加集体意识共鸣,必会遭三灾八难;如不修行,人人外求,贪欲横生,灾难会继续不断;如还不去扭转当今外求局势,不去创派,往内修,就会往恶性趋势滑向;如何扭转如今时代的局势?只有唤醒本我,回归大我,与道合真,从外求转内求,才能停息各种自然灾难与战争,才能不让文明提前结束。只有意识到,认识到,并转念内求,才可做到阴消阳长,否极泰来,重返美好地球家园。

也许你会问,修行的法门一直存在,为什么生活道与众不同?因为生活道是在日常生活工作中修,与佛教要穿袈裟修,离世出家修有本质区别,其余教派也是,如道教也要出世,穿道衣道袍在道观修等;但生活道是不需要穿袈裟与道衣道袍之类,在日常生活工作中修,无需寺庙与道观,生活工作场所便是道场。先做“功”与“德”,每日可做一日一善,布施分财布施,法布施,无畏布施;布施在积“德”。每天坚持做,不间断,在做“功”,功与德不断做,累积福德资粮,再做第三步,“圆满”层面,圆满层面如何修?有了前二步的福德资粮基础,第三步有借物炼心法门,如何让自己观照自我,让念头涌出,做到“观照,不随境”;让第八阿赖耶识藏识的累世累劫念头涌出,让念头消融,让本源连接,是一套完整的实修法门。这实修建议先面授,才会体悟更深,因面授是亲近善知识的六根,自然全息六根接受,更容易上步实修快。如在网上教育,视频,相对难亲近六根善知识,接受的信息有限,面授与视频接受的信息是完全不同两个层面。如今是非常时期,为什么各种自然灾难频繁出现,灾难不断?原因是人心外求;一旦外求不能如愿:就会发怒,抱怨,焦虑,急躁,悲伤,压抑,紧张等等,这些负信息能唤醒内在这片黑森林;如个人唤醒这片黑森林,身体就会生病;如集体意识唤醒这片黑森林,就是今天的地震,海啸,水灾,火灾,旱灾,瘟疫,战争等三灾八难。我写的《如何让自然灾难停下来》文章,大家方便去网上找,那里写得比较详细;只有明白到,认识到,我们才会去改变。只要改变心态,从原有的外求转向内求,这片黑森林才会消除。个人消除这片黑森林,身体就会健康;集体消除这片黑森林,三灾八难就会停息。

这个世界上,有形物是有无形掌控;老子在《道德经》也讲到:“万物负阴抱阳。”这个负阴讲的是我们内在想法,思维,不显相的一面;抱阳是讲显相的自然界万物。负阴抱阳与《黄帝内经》的“思伤脾”是唯心与唯物关系;“负阴”为唯心,像“思”是唯心;“抱阳”为唯物,像“脾”是器官为唯物;万物负阴抱阳这句话也阐明了心物是一体两面,是一元。如果我们只是为了读而《道德经》,不明意,就失去读经核心;有句话叫“心悟转法轮,心迷法轮转。”《道德经》的发行量与《圣经》类同,全球每一个国家几乎都有道德经,只识字,不明意,不务实,能量是发挥不了。如今的各种战争,侵略,灾难频繁发生,与不明意讲的经典有关,不明自然无法落到实处,经不是用来读的,而是让你来用的。也不是用来知的,而是行的,有句话叫:“这个世上不是你知多少,而是你能行多少。”修行就是修正自己不良行为,要与道合真,合真就是从原有的外求转向内求,让内在的黑森林消融,内在黑森林消除,自然也与本源相连。

常有人问我,为什么要开悟?

因为开悟是让“能”与“所”脱落,六根脱落,识心死,真心显;你的心才会彻底改变。从原有的自我为中心,转为无我;从原有的自私自利,转为博爱无私;从原有的偶然善良转为至善慈悲。在这里讲一下“善良”与“慈悲”的区别?善良是根据当时当地环境,触动你内在心弦生起悲心的举止,但不能持久。但慈悲不同,慈悲是恒定不变,无时无刻,无时间无空间给予无私的大爱。像观世音菩萨那样,时刻普度众生,从不要求回报,这才是慈悲。举个例子:如一个残疾老人在大冬天要饭,你看到后生起悲心,给残疾老人买吃的,送老人钱,这是善良,但不能恒定。如你心情不好,同样看到残疾老人,还会给老人买吃给钱吗?就不一定做到了,因为那时你自己的心情不好,只想自己,不想别人。为什么心情好时,愿意做呢?因为触景生情,是一时悲心自然显露,但不能恒定;但你自己心情不好时,这份善心就不能显发,不能为别人考虑。所以,善良是不能恒定。当“能”与“所”脱落,慈悲是自动显现,并且是恒定不变。总之,如能与所不脱落,只是短时间,间断性的善良,不能恒定至善,慈悲。当能与所脱落,明心见性,开悟后,人的心才会恒定不变。

当“能”与“所”脱落,能量会提升到本有的七层,也就是得到根本智。美国著名的心理学教授,大卫•霍金斯花了30年研究能量层级,用今天的霍金斯教授讲,能量值是700,也就是开悟状态,也相当于总能量觉醒圆满度的70%;平时,普通人一般能量值在200左右。当能量值达到700,能影响7000万人,这是霍金斯教授花30年时间测试得出结果。这与我在2015年闭关时,我问闭关的祖师,这个世界有70多亿人,开悟的人多少?祖师的回答是百来人,与霍金斯教授测试得出的值是相近的。如人人往明心见性方向走,能量提升,娑婆世界也成极乐世界了。谁也不想看到战争,看到自然灾难。其实,今天你来修行,也相当于在拯救三灾八难,相当于在普度众生,相当于在积功累德。因为你提前往内观,脱离集体意识往外求的这片黑森林。大家细细想想,是不是这么一回事?你现在在生活工作中步入实修,你已经在普度众生了。如人人往内观,集体意识往内观,黑森林消失,自然灾难是不是停息?是不是在解救灾难?是不是在解救战争?是不是在解救瘟疫?用你理性来思考,好好想一想,站在中间立场,把我写的几篇文章全看一下;现在实修,是不是你已经在普度众生了?

我写的《如何让自然灾难停下来》文章,想必好多人看过,此文章网上有;可叹的是太多人不明理,也意识不到,传播不够广,力度不够大,才让各种自然灾难频繁发生。

今天看到此文的朋友,从原有的外求转向内求,献出爱心,一日一善,恒定不变去做,先做“功”与“德”,机缘到时再接受圆满层面的实修功法,借物炼心层面,只要虔诚践行,正确方法实修,今世成就,功德圆满不是梦。只要人人献出一点爱,世界将变成美好的人间。只要内求,往内观照,不外求,集体意识也内求,才能消除这片黑森林,才能重返美好地球家园。如长期外求,不改变,这相当于自然界的水,水流进淤泥塘,水出不来,一直停留,成了死水,死水会发臭;当人的思想,精神一直外求,不改变,不改变就相当于水流进淤泥塘,水出不来,水不动,水就成了死水;人的思想意识不改变,只进不出,就相当于流进的水在淤泥塘不动,成了死水,死水发臭,人身体只进不出,不流动,就会气滞血瘀,时间一长,量变转质变,身体就会得肿瘤与癌症。如集体意识向外求,还不改变,地球负信息,负磁场过重,就会有三灾八难。

这三灾八难,对地球本身来讲,只是在平衡自己内在磁场,因地球本身有自稳系统;但对人类来讲,就是自然灾难。如长时间还不改变,集体意识还继续外求,地球本身自稳系统对付不了过多负荷磁场,对付不了时,那如何办?太阳系会来平衡太阳系内的星球能量场,因地球是太阳系一部分;如按个人讲:也相当于启动个人的免疫系统,当免疫系统对付不了,只好求助于外在药材一样。地球也一样,自身自稳系统解救不了,对付不了被破坏的负磁场;地球会向太阳系来帮忙,太阳系会启动太阳粒子,日冕物质抛射,让地球的负磁场得以平衡,太阳粒子是一团巨大的泡沫状气状,抛射到太空,来平衡负磁场信息的星球,这些巨大的太阳粒子,用肉眼可以看到,是绚烂的极光,但这极光,在美景过后,对人类的地球来说,是一场巨大的灾难。为什么?因为太阳粒子来平衡地球负信息磁场,粒子的能量磁场过强,太阳粒子本身带电,粒子会涌入全球的电网,此时,会毁坏全世界电力设施。由于电压的电线过载严重而导致爆炸,变压器也会遭到集体损坏,一时很难恢复正常,这就是今天科学的用词,叫“太阳风暴”。以前无电力,太阳风暴过来,平衡磁场不影响,现是高科技发达时代,电力为人类社会生存的基础,一旦损坏,对人类是灾难!所以,我们尽量不让太阳风暴过来平衡地球负信息磁场,怎么办?从原来的外求转向内求,让集体意识转向内求,集体内求了,各种自然灾难也就不出现了,太阳系的粒子也不过来平衡磁场,人类社会也过上太平,安定,祥和的生活。

所以,“生活道——借物炼心”是从外求转内求,只有内求,内观,才能回归本源,与道合真,才能避免各种自然灾难发生。只有内观,与本源相连,人的至善之心,慈悲之心,大爱之心才能显发,祥和的大同世界才能实现。“中天灵数”是让心如何达成平衡做基础,也是“生活道——借物炼心”的奠基石,有了这基础,才能更好地让人心安住当下,念头出来观照后消融;如集体意识内观,集体意识把这片黑森林消融,没有了外求,往内求,内观,这才是真正的把集体意识黑森林消融,自然灾难才能真正停下来;如靠外在救护,外在汽车尾气节能减排,禁一些化工厂,那只是一些表面做法,没有起实质作用。像女孩子脸上长痘,靠药膏涂抹只能治表,只有内调才能彻底解决脸上痘,一样的道理,只有集体意识内求了,美好家园才能重返人间。有好多人会问,我去学“中天灵数”与“生活道——借物炼心”,我现在没有时间学习。其实时间只是有效的分配而以,每一个人都是二十四小时,你觉得这件事重要,就觉得有时间,觉得不重要,通常说没有时间,大家说对不对?

也许你会问,“生活道——借物炼心”真的能让自己“能所脱落”吗?真的能回归本源吗?只要认真用心,相信并践行,就能回归本源。我在2013年接到指令,要我在一年内,带10个人做实修检验,那一年我每天晚上讲法,在2013年至2014年,这一年时间,有一个零基础的人突破,她就是听话照做,常听我的录音,一年时间让“能”与“所”脱落。也许你会问,能所脱落的标准是什么?标准是慧眼打开,慧眼开,漏尽通自得;这个很容易测试,如一篇不如法的佛学文章或偈子,还是一视频给一百个人看,九十九个看不到实相,只一个人看到实相,这个看到实相的人就是开启慧眼之人。会看得清清楚楚,明明白白。这与学历无关,有好多高学历的人看不到实相,但慧眼开启的人,一看就知实相。我的这个学生学历并不高,像六祖慧能大师,不识一个字,照样能开悟,并号称“东方如来”,这个与累世有关。如要测试是否慧眼打开,给一文章还是偈子,还是某一视频,能否看到实相,一测便知。关于这个,我是常常考我圈子的学佛人,我把文章,偈子,视频给他们:问:“你看到了什么”?这六个字。慧眼开启的人一看说得一清二楚,没有开启的人,说不出来。假如说出来,也是不如法。当然了,现在有仪器,可测试觉性圆满度,一般人觉醒圆满度20%左右,开悟的人是70%,现有这个仪器可测试到。

所以,“生活道——借物炼心”是在日常生活工作中修,是较快成就的法门,也是这次末法时代,应劫而创,适合天下众生皆可修行的成就法门。讲到这里,也许你会问,为何说天下众生?不说全人类来修?因为现是末法时代,六道众生皆在修,特别是仙家,如胡,黄,白,柳,灰等,还有精,怪,妖等,以前是不允许附体修,现是末法时代,打破常规可修。当然,合灵也有。合灵与附体是不一样的,我写此篇文章,如说了,可能会被媒体限止,但我讲的是事实,但必须讲,现是急紧关头,望媒体能通过,不限止。我讲一下合灵与附体区别:被合灵者,是神志、意识是清楚的,合灵后,身体素质和智慧有较大改变与提升,一般是能量高的与你合灵。但附体不同,附体神志和意识是不清楚,身体素质和智慧没有得到很大改变,自己做不了主,被附体控制,但有的还有小神通,不从心上修,常去跑山跑庙,不去还难受。这是两者之间的区别。

生活道与中天灵数,是一体两面,生活道为“阴”,中天灵数为“阳”,中天灵数是为生活道做基础;一个人要成就,内在与外在磁场要匹配,也就是阳与阴要平衡;不然,磁场不平衡,与磁场对抗,逆水行舟,很难快速提升。

也许某些人对学习《易经》之类,感觉特别难,不感兴趣,怎么办?其实中天灵数很简单,很容易掌握。学了就感兴趣,如你明白学了“中天灵数”能给自己带来什么好处?不学有什么坏处?搞明白了,我相信,你再不感兴趣,也会过来学习。你现在不管从事什么行业?是仕途,还是经商,还是学生,待业人员,大人,小孩等,是百利而无一害,最重要的是让自己看明白事实真相,了知过去、现在、未来的自己。如走仕途,能让自己仕途走得更稳,明白何年能升迁,何年自守,何年避免不利,做到合天时,配地利,尽人事,圆融通达。

经商能懂得中天灵数,能收放自如,什么该投?什么不该投?找何人合作?合作能赢还是输?公司风水如何?存在什么不足之处等等问题;你自己都会预测,自然能把控未来方向。学生来学中天灵数,知道自己往哪门学科发展,以后往什么方向发展?哪几年考试有利,哪几年不利?如不利应该以什么方式来通关化解,弥补自己不足,以后找什么人共事等等。退休老人学中天灵数:身体吃什么更健康?有病如何自救?什么该避免?什么要善加利用?什么运动对自己有利?什么对自己不利?根据自己生辰,来弥补自己不足,完善自我,让自己健康长寿,让自己看清实相,往回归本源方向努力。不管360行,无一可抗拒来学,万人学,万人得利,价值是无价的。整体来学,相信我们这个地球文明,维度也提升了。为什么?因为你能预知未来,相当于像个“半仙”。只有了解了自己,认知了自己,知道自己的不足,才能去改变自己,完善自己。中天灵数相当于量天尺,量到自己高度,知道自己哪方面要加强,哪方面要弥补,哪方面太过,哪方面不及等,只有看到自己,才能完善自己,提升自我,才能与道合真,回归本源。

所以,中天灵数与生活道,不单单是预测,不单是修行回归的法门,更是给自己全副武装,不受外界侵犯的“防弹车”,没有更好词表达。更是我们生活、工作的一盏明灯,因为中天灵数能给我们指明方向,让我们趋吉避凶。生活道也不单是回归本源的实修法门,更是利国利民利众生的方式方法,只有回归本源,念头内观,才能不往外求;如今的各类不良社会风气群出不同,有偷、抢、拐、骗,以权谋私等等,这些都与外求有关;如明理后转念,从外求转内求,各种灾难也自然停息,光靠法律法规,不去内心改变,与上面讲的女孩子长痘擦药膏没有两样;唯一能救的就是转念,念不转,不良社会风气还会继续;念不转,灾难还会长久长存。何时转,并虔诚践行,集体意识普遍接纳并内观践行,自然灾难才会停息。好多人问我,“中天灵数”属于易经哪一类型?中天灵数属于易学任何一种类型,但也不属于任何一种类型;因为中天灵数是九大易学体系容为一体,相当于“龙”,我们知道龙,龙是蛇的身,鹿的角,猪的嘴,虎的眼,鱼的麟,虾的须,鹰的爪,马的耳,狮的鬃,把九大动物优势融为一体为“龙”,中天灵数也一样,把九大易学体系融为一体。

为什么要创这个九门易学体系融为一体的中天灵数?因为,伏羲创的先天八卦已远远满足不了如今社会;如今是信息高度发达时代,周文王创的后天八卦,还是384爻,也已满足不了今天社会需求,所以创中天灵数;中天灵数是符合当今时代复杂,多变,快速的信息时代而诞生的。举个例子:如单按一个人的生辰数来测试,就有一百多万种变化,是适合当今复杂、多变,快速的信息时代。当然了,中天灵数还在完善中,一边面世一边完善,但核心“七回六归”不变。那为什么要创“生活道——借物炼心”法门来修呢?因为如今是复杂,多变,快速的信息时代,人的心要静下来专修,离开世俗来修,那是不太现实,那这么办?在红尘中修,红尘有红尘的各种应酬,各种戒律,如何办?但中天灵数抓住了修“心”要点,而非修“行”。心是根本,心是不显像,在外面看起来,觉得修得不如法,但心如法,也是如法;如形看起来是个修行人,但内心贪欲横生,也是不如法。心是修行的关键核心,可做到修心不修口,不修行,像济公活佛一样,重点是心。真正的修行人其实与常人一样,甚至还不如常人。修行有三个阶段,第一阶段,在没有修之前是:“看山是山,看水是水”;这是凡夫与刚开始修阶段;进入第二阶段,“看山不是山,看水不是水”;因为外相看是有,实是无,名只是后天给予而命名,此阶段是迷茫阶段;到了第三阶段,彻底从迷茫中解脱出来,认清大千世界的实相,“看山还是山,看水还是水”;你的慈悲之心自动显发,一心想帮助天下苍生。因为你与本源连接,只想到利益天下苍生,这是本源自动的显发,无需加压与做作,是自然的流露;“观世音”处处出现,这个“观世音”并不单是慈航大师下凡转妙善的观世音菩萨;我讲的观世音是讲观照天下苍生,观照世界音讯的人会越来越多,因为这种悲心是自动自发的,无需装作。所以修行到能与所脱落,才能真正利益天下苍生。

修行到能与所脱落,慧眼自动开启,漏尽通也自然成。五眼六通中,漏尽通才是脱离轮回的根本,在六通中,有天眼通,天耳通,他心通,宿命通,神足通,漏尽通;前五通,做魔,做鬼,妖,怪等众生本身俱有,但漏尽通没有。漏尽通才是脱离轮回苦的关键。当能与所脱落,漏尽通自然成,慧眼自动开,能分是非,出离苦海。修行中见悟与证悟是完全不同两个层面,如自己还在见悟状态,千万别出来说法,因为要受业力果报;证悟了,才是弘法利生,为天下苍生。

有的人,告诉他生活道,他会说没有时间修,或者退休后再来修?或者孩子参加工作后再来修?或者把某件事做成了再来修。其实,这种观点是错误的,因为在他认知中,修行是要专门出世去修,其实,生活道不需要。在古代修行,的确要具备四要素:法,财,侣,地。今修行,四要素中,有法即可,其余的在生活、工作中修。可以一边赚钱,一边修;可以不用伴侣为你解决饮食起居;可以不用专门的道场修,可以不用有人专供你钱财来修。只要你赚正业的钱,正思维的钱,按生活道的正确方法来实修,走遍天下也无妨,处处是道场,重在心把控。

最后一偈与大家共勉:

人来娑婆本出尘,

繁花贪欲陷红尘;

今降末法生活道,

有情下种回家门。

——元归——

《创中天灵数与生活道的意义何在》

今天与大家一起共同探讨的主题是:创中天灵数与生活道的意义何在?分三部分内容一起与大家共同探讨。

第一,为什么要创中天灵数与生活道?

第二,为什么要学修中天灵数与生活道?

第三,学修中天灵数与生活道对我们有什么好处?

首先谈第一个问题:为什么要创中天灵数与生活道?

用三方面来阐述:

一,时空改变的需要;

二,时代的需求。

三,自身的需求。

先讲第一点:

一,时空改变的需要。

在2500多年前,佛祖释迦如来在世,那时在印度,印度天气炎热,在地球热带与亚热带地区,平均气温二十多度,温度适宜在丛林中修。那时的人,思想淳朴,也没有像今天那么多高科技信息的干扰;下手功夫从“心”下手修便可,是符合当时的时空环境;同时,佛祖在世,自然是正法时代。我们称:修“心”时代。到了东汉,在1800多年前,中国的道教开始产生,那时,佛教禅宗第28代达摩祖师来到中国,时间是南朝梁武帝时代,约为(520-526年),那时修行的外在条件,是根据本国国情而定,中国气候环境与印度不同,中国地大物博,南北之间气温相差甚远,如:同一个冬天,内蒙气温最冷零下三十几度,海南气温零上三十几度;如在丛林野外修,显然难符合中国国情;所以,中国适合建寺庙、道观来修,因为身体是修行的根本,身与心是相互影响修行的,所以,道教提倡“身”与“心”兼修,也叫“性”与“命”同修,是符合中国国情。那时,大乘佛法禅宗也正好传入中国,是象法时代;所以,那个时代修行,我们称为:修“身、心”时代”。

如今是21世纪,是高速发展的信息高科技时代,一年的信息量比古代一辈子的信息量还多;再加高楼大厦,各种地形地标建筑的出现;还有电脑,网络,电视,手机等等各种高科技信息影响着我们的日常生活与工作,与以往古代是不可同日而语的。所以,对如今时代的修行,也要与时俱进。外在磁场信息,对我们自身的能量场有密切关联,磁场信息直接影响着人的心情。所以,如今要修行,必须把“形”加上,也就是环境学。根据本人这些年实修得出结论,外在气场对我们修行成败有密切相连。举个例子:如客厅西方放一电视机,西方为金,电视机为火,火克金,如这样一放,不去化解,这家人心脏与呼吸道多少要出问题,五脏中,其心、肺两方面出问题,修行就很难以上路。但在古代,电视机之类根本没有,所以,不用考虑,但今天不同,住的基本是层层塔楼,左右前后基本都存在高大建筑,这些建筑的气场,严重影响了人的心情,心情难安,何以入修,更谈不上定,定无产生,何来得慧,修行是难以上路的。所以,如今时空修行,必须与时俱进,要把“形”加上,也就是说:今天是修“身、心、形”的时代。修行也是要符合时空需求,也是时空改变的使然。

二,时代的需求

如今时代,与以往不同,显著特征是各种自然灾害不断,如:水灾,火灾,旱灾,风灾,煌灾,地震,海啸,战争,瘟疫等。为何如此频繁?原因与人心向外欲求有关,外求得不到而产生心情失衡,如个人心情失衡,得的是身体疾病;如集体意识失衡,是自然灾害。也就是整体的“迷”而产生,如何破迷启觉呢?中天灵数与生活道能破迷转觉,如何破?“七情六欲”由“七回六归”来破,上篇文章《中天灵数七回六归应化生活道》已阐述过。中天灵数与生活道是一对阴阳关系,“中天灵数”为阳;为显像。“生活道”为阴,为隐像。只有阴阳平衡,个人意识与集体意识整体平衡了,各种自然灾害才会停息下来,我在《如何让自然灾害停下来》文章阐述了,那文章阐述得比较详细,大家可网上查阅,今天就不在这里续说。

三,自身需求

我们来到这个世上,大家想过没有,人活着的意义是什么?为什么要来这个世上?终极目标是什么?如果没有把这些问题搞明白,可能会得过且过,做天和尚撞天钟,枉来一生。有多少人活着是为了生存,有的人活着是为了生活,也有的人活着是为了生涯,活出自我,有所作为;很少有人活着是为了生命。那些为生存与生活的人,皆在物质层面上为工作而工作,哪怕物质层面最有钱,也只是为一个字:如何得“富”。但那些活着是为生涯的人,不但在物质层面得以满足,同时还要在精神层面、社会地位得到尊重与肯定,找到归属感,比前者强,追求的是在“富”的基础上,再加一个字:“贵”,也就是追求“富贵双全”。

只有极少部分的人去追求生命回归,问自己,人活着的意义是什么?来这个世上的终极目标是什么?很少有人会去考虑。其实,人活在这个世上,我们都在追求四个字:叫“离苦得乐”。也许你会说,我很快乐。请问:你一时的快乐?还是永远恒定不变的快乐?答案是:一时的快乐;不能恒定不变的快乐。为什么不能?因为你不了解人生,哪怕你现有的企业十亿百亿,甚至千亿,还是权威高位的达官贵人,还是难了解人生活着的意义究竟是什么?为什么不能恒定不变快乐?也就是缺一个字:“觉”。

其实,在药师法门中讲得很清楚,人要快乐,要明白三个层面七重身心;如全得以满足,才是恒定不变的极乐,才不枉此生来一回。哪三个层面七重身心呢?第一,物质层面;解决人“肉体”的需求。第二,精神层面;解决人“情绪体,理智体,意志体”的需求。第三,灵性层面;解决人“直觉体,光明体,空性体”。只有三个层面全满足,才是生命的回归——极乐。我们常听到“富贵双全”这个词,物质层面最有钱,那也只是解决人的“富”;精神层面不管如何样的得到尊重与肯定,那也只是解决人的“贵”。只有灵性层面回归,才是人的“觉”,才不枉娑婆来一回。问你自己,你今天皆做到了吗?难有人做到。“富贵”层面由自己内心来衡量,好像“成功”这二个字的定义?什么叫成功?如:一个人想成为亿万富翁,他做到了,是他的成功;一个歌星,他想把他的歌声传遍大江南北,他做到了,也是他的成功。一个病人,只要第二天能活着醒过来,也是病人的成功。所以,成功是有自心而定,富贵也一样,由自心而定;但“觉”不同,觉是要实修实证,没有半点含糊。

只有物质层面得以满足,精神层面幸福快乐,灵性层面得以回归,才是完整的人生。

那如何得到三个层面呢?先要了解中天灵数与生活道在讲什么?

好!下面进入第二主题:

为什么要创中天灵数与生活道?

分三个方面来阐述:

一,中天灵数在讲什么

二,生活道在讲什么

三,学修中天灵数与生活道相当于学修禅净双修与性命双修的回归

下面讲第一点:中天灵数在讲什么

中天灵数——易经在历史的长河中,从伏羲创先天八卦至今,已超过五千年以上的历史文化;在伏羲时代,为原始社会,人民要了解山岳河川,风雷晴雨,人物走兽,花草树木,沙石土壤,彼此相感相应,相激相荡,对立中寓有统一,统一中也存在对立,一动一静,一开一合,一刚一柔才能更好的生存与发展。到了周朝,农业兴盛的农耘时代,单靠先天八卦已满足不了当时的需求,后来周文王演绎出后天八卦,后天八卦演绎天地万物生生不息,盈虚消长之规律,揭示一切事物流行之法则。如春夏秋冬之更迭,盛衰隆替之递变,生老病死之轮凹,吉凶悔吝之变数,一切演进在冥冥之中自有规律与因果。

所谓:盛极必衰,剥极必复,革故鼎新,否极泰来,如环无端,贞下起元,永无穷尽。

如今是21世纪,科学兴盛的高科技信息时代,先天八卦与后天八卦已远远满足不了今天的社会需求。为此,从2006年从事易学工作以来,接触过梅花易数,四柱八字,风水学,先天八卦,后天八卦,河图,洛书,外应学,干支学,相学,相数疗法,奇门遁甲,道医,九天道法,姓名学等等各种易学派系,但每一样学派都是单一性测试,不能全面涵盖,这些单一性已远远满足不了今天多变,快速发展的高科技信息社会,需求拉大了应变距离。为此,从2015年,2016年闭关出来后,一直在构思,同时要符合当今时代,要简单,易学,易掌握,易实践,同时又符合当今复杂多变综合性的信息时代,为此,经过这七年的总结,实践,摸索,体悟,求证,应验等,现已基本成熟,可面向于世。这套测试方法定名为“中天灵数”。意思是:“中”,讲的是中道归源,“天”,讲的是天人合一,“灵”,讲的是灵活运用,“数”,讲的是数术演绎。

易经的所有学派最终都要归于和谐平衡,不管是外在环境,还是内在环境,都不能太过与不及,不能打破平衡;只有平衡才能和谐健康稳定发展,平衡才能康健体泰,才能回归本源,才能实现和谐社会。

对自身:和谐平衡,能身体健康。

对家庭:和谐平衡,能和睦相处。

对社会:和谐平衡,能安定团结。

对国家:和谐平衡,能繁荣昌盛。

对世界:和谐平衡,会和平相处。

所以,中天灵数从六根的每一根信息中得知,能有效观察到信息进行有效应变,从而了解存在问题,克服问题,处理问题,最后达成和谐,平衡。是实现自我,实现和谐社会,实现世界和平,是利国利民,实现大同世界的有效途径。

下面讲第二点,

“生活道——借物炼心”在讲什么?

生活道——借物炼心是讲我们在日常生活工作中,以自身的动作为提醒点,觉知每一个大小细微举止,触动我们的大脑思维,使我們的大脑想过去时,知道;想现在时;知道;想未来时,知道;一直处于明觉状态;觉照自己,时放当下,让念头出来,观照,如雾见阳光,自然消融。让念头不断冒出来,做到:“观照,不跟随”;观而不随,分分秒秒,事事处处,觉知在当下,不去压制,让念头越多越好,看见念头,而不成为念头的主人,不管是好的念头,还是坏的念头,一律觉知而不粘,只是观照,只是觉知,看见,不成为,时间一长,念头慢慢消融,念头会越来越少;如沉在水底下的瓶子有污泥,污泥慢慢清理出,瓶子也慢慢自动飘浮在水面;念头越少,觉知会越敏捷;当念头少到接近本源时,借用外力夺所,“棒”或“呵”,还是自己扯脱,让“能”与“所”脱离,与本源相连,六根与六识像似二根拉紧绳子,中间一刀,再也不再连接,也所谓明心见性——开悟;此时瞬间心光顿发,所见之物,处处法王身,你即我,我即你,无二无别,无我无他,无天无地,归于实相本源的修行法门(特提示下:以上前题是要参加禅七后,才能务到实修处,如不懂方法,只看上面写的内容,那是纸上谈兵,难以入到实处,所以必须掌握实修方法后,方可到生活工作中实修实行,这点特别重要)。

下面讲第三点:学修中天灵数与生活道相当于禅净双修与性命双修回归。

为什么学修中天灵数与生活道相当于禅净双修与性命双修回归?

我们先来分析禅净双修。禅净双修,顾名思义:讲的是禅宗与净土宗的修行法门。

禅宗——禅宗的核心是“无念为宗,无相为体,无住为本”。禅宗起源是佛祖在晚年,临于涅槃之际,在灵山会拈花示众,在场众人唯有迦叶尊者破颜微笑,佛陀说:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传”;付嘱摩迦伽叶。禅宗的十六箴言:“教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛”就从这里来的。特别是“教外别传”这四个字,今天有必要在这里再讲一下,往往好多人以为是教内自己传,佛教以外就别传了。多数人都这么认为,如是那样理解,那就牛头不对马嘴,错了。“教外别传”这四个字讲的是言教以外的特别传授,也就是以心印心,不立文字的传授,才叫教外别传。所以禅宗才有这样一首偈子:“达摩西来一字无,全凭心意用功夫;若在纸上寻佛法,笔尖蘸干洞庭湖”。笔尖能蘸干洞庭湖的水吗?肯定不能,纸上是难以找到佛法,所以,禅宗修行才引起参公案,那时,参公案开悟的人很多,后来公案大家都知道了,难分谁开悟,谁不开悟,怎么办?此时,北宋末年,大慧宗皋禅师大力提倡“参话头”,参话头就打破了大脑思维记忆出来的公案,从新又立一种参修法。如:“念佛的是谁”?“狗子还有佛性也无”?答:无。此“无”字即是话头。在“话头——产生疑情——参”。

在参中,疑情上来,提摄一种要去看透,追究觉知观照力量,这观照是疑情而生,此时在参中不生妄念,疑情推动一直冲向心源深处去追究答案,在无妄念中参,很易接近本源,但未冲破,此时,加外力夺所,容易让“能”与“所”脱落,当能与所脱落,此种的修行方法。正是《金刚经》所云:“应无所住而生其心”,让无所住后,才产生其心,此其心就是实相回归——即“开悟”。

净土宗——净土宗核心是“信,愿,行”。是易行难信之法,“信”是关键,一句六字洪名佛号归于净土,念佛大致有以下三种五类,三种是:念自佛,念他佛,念自他佛;五类是:观想念佛,观像念佛,持名念佛,散心念佛,还有实相念佛。念自佛的实相念佛最为殊胜,与禅宗是异曲同工之妙,也是佛祖在世,在法会上报告证道心要25位大菩萨,也就是《首楞严经》二十五圣修证圆通;其大势至菩萨证得实相念佛而证圆通,核心是“都摄六根,净念相续”,是念自佛;实相念佛念自佛而证圆通,做到无生法忍,自然也能达到西方净土上品上生,我写的《浅谈禅净双修》那篇文章,写得比较详细,大家去查阅,这里就不细细阐述了。

从上所知,禅宗的“无念为宗,无相为体,无住为本”;与净土宗的实相念佛,“都摄六根,净念相续”;与生活道——借物炼心,“观照,不跟随”;其实是一脉相连,相辅相成关系,只是表达方式不同,用功切入点皆是观照六根,六用不行,惟余一觉,回归本源,是一致的。但净土宗的观想念佛,观像念佛,持名念佛,散心念佛这四类念佛是有区别的,这四种念佛是借用他力,当然还有自己念佛,而升西方净土。

下面讲一下性命双修:

性命双修——性命双修是对道家而言,道家重视修命,同时也注重修性;诗云:“修命不修性,此是修行第一病;只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣”。性命双修,也是道德双修,又是身心兼修。身是显态,心是隐态,这两大物质是相互依存,相辅相成。性命双修是把握阴阳的方法,突破“阴阳魚”中间的弦,弦者“玄”也。这个玄并非虚无飘缈,而是太极弦另一侧的隐态物质。阴阳只是万物存在的模式,复归于无极,只有通过逆修,寻找和掌握顺向与逆向的运动规律,才能复归于先天大道;如按《易经》讲,后天卦复原到先天卦,抽坎填离,先天归位;也就是太极图中的太极弦,复归于无极态,这就是道家学说的真谛。道家的性命双修是将人的三魂七魄分阳性全息体与阴性全息体,这二者经过质元光,炁的补充升华,而生成更高一级层次的性体,也称元神,再通过修炼,进而又生新的高量级层次,也就是说培养出玉神,圣神高级生命体。

从上所知,中天灵数“七回六归”,应对外求“七情六欲”,与道家性命双修,身心兼修,其实形式也是异曲同工之妙,只是表达方式不同罢了,最终归于“性”。佛家主重心上下手修,道家主重身上下手修,皆能殊途同归。我们从上所知,都是为了归于本源。

为何要学修中天灵数与生活道?

因为学修中天灵数与生活道能归于本源,本源是道,本源是慈悲,本源是至善,本源是大爱,本源是无私,本源是无我;只有慈悲,大爱,无私,至善,无我,今天时代才是最需要的;如今时代,各种自然灾害频繁发生,如:水灾,火灾,风灾,旱灾,地震,海啸,战争,瘟疫等等,都是自私自利,贪欲,嫉妒,发怒,哀愁,悲伤,压抑等等这片黑森林产生,个人产生这片黑森林是身体生病,集体意识产生这片黑森林,那就是自然灾难。

所以,只有回归本源,与道合真,自身的大爱才能显发,这种显发,无需要加压,也无需要有要求,是自发性的博爱,无私;让这种博爱无私会去影响,吸引,感化,容纳这片黑森林,让黑森林慢慢消融,世界才可重见光明。中天灵数与生活道是专门开启觉醒的实修法门,自然走上无私,博爱,至善,慈悲,无我。现是当务之急,也是时代的急切需求,也是让国家安宁,人民安居乐业,世界和平相处,最佳途径之一。所以,学修中天灵数与生活道对你我他皆有利无弊。

下面讲一下第三个主题:

学修“中天灵数”与“生活道”对我们有什么好处?

我分三方面来讲:

一,自身方面

二,社会方面

三,自然方面

先讲一:自身方面

学修“中天灵数”后,你会明白世界万物的起源,始与终的演化与终极,也明白万事万物存在相得益彰关系,因为中天灵数是结合梅花易数,风水学,外应学,奇门遁甲,相学,易数神断,道医,象数疗法,九天道法,这九大易学体系容为一体,自然明白什么该做?什么不该做?什么时候该进?什么时候该出?什么才是有利?什么才是不利等等未卜先知的问题,你所想要的问题答案,基本上都能找到,让自己做到不迷茫,不盲目;学修后,不管你经商,还是仕途,还是360行的任何一行,都是有利而无害,都能让自己顺利,豁达,不像以前那样纠结、迷茫。

至少可坦然应对,也给自己指明了人生方向,明白这些道理后,再加生活道实修,能让自己与本源相近,虽然不能完全保证让自己“能”与“所”脱落,但肯定会接近本源,法喜满满,能达到快乐祥和的心境,同时,会让自己处事敏捷,清醒有智慧,对人对事有博大胸怀,有爱心。因为本源本是大爱无私,智慧通达,觉醒状态。虽然还没有完全达到,但在实修中,也会接近本源,自然各方面超于想像。当然,有的根基好,可能直接唤醒,回归本源。当个人学修后,有了这些思想内核,不管你从事什么行业,还是学修各种法门,都比原来强得多。总之,不管你做什么事,有了接近本源的思想内核,皆能让自己思维敏捷,主次分明,利弊明了,自然应对处事比原来强很多。

下面讲一下个人自身方面的分类:

学了中天灵数与生活道后,给我们有何益处?如:

商人——学修后,能让自己明白什么该投?什么不该投?找什么样的人合作有利?要避免什么风险?何时间对自己出击有利?何时该收手等等,让自己不再迷茫,因为自己在中天灵数处找到了“量天尺”。在品德方面:也会从商人转向企业家,从企业家再转向慈善家。为什么?因为学修中天灵数与生活道后,明白世间的真相,也明白人的七重身心,自然往七重身心的灵性层面直觉体,光明体,空性体靠,靠近本体界后自然流露博爱,慈悲,大公,无私,无须有人要求或规定让你做这些那些,也无须要硬套式来制衡,是你自愿有感而发,真心的直接流露,也叫无相布施,功德比有相布施是不可相提并论的,因为与本源相近后,大爱是自动显发的,自然累积福德资粮快。

明白了财物只是身外物,死后谁也带不去,真正的快乐不单是肉体的物质需求,也不单是精神层面的情绪体,理智体,意志体的需求;而是更高层灵性层面的直觉体,光明体,空性体的需求,只有七重身心的满足与回归,才能真正的快乐,才能长久恒定不变的快乐,才能回归本源;明白了这些道理后,你自然而然去累积福德资粮,这福德资粮能转化成智慧,智慧是修行路上必不可少的“助推剂”。所以,不管你是接近本源,还是往觉醒路上迈进,你都会自动自发的做慈善活动,慈善活动又转化为福德资粮,福德资粮又转化为智慧,这样良性循环,相信很快得以提升,与本源相连,与道合真。当然了,经商的企业家有影响力,能带动社会群体,让更多的人来参与学修,让更多人受益,产生良性循环;也相当于间接度人,给自己后得智又奠定了基础。

仕途——学修中天灵数与生活道后,能让仕途之人处事有章法,对本职工作认真负责。如:某些有权中层管理者,原是对上奉承,对下强压心态发生改变,有的用自己的职权做一些有害国家社会利益的事,如:以权谋私,贪污受贿等不良行为;学修后,自动会改过来;为什么能改过来?因为他已明白,真正的快乐不是以权谋私,贪污受贿;用职权来做损人利己的事,反而给自己带来烦恼与痛苦,反而给自己带来提心吊胆,不安与恐慌,万事皆有因果,中天灵数能看清因果关系,让他放弃以权谋私行为。当内心守于规矩,自然是:人正,心正,身正,意正,法正,做事自然顺畅。反之,以权谋私,心情不安,自然影响身心,身体容易得病。

所以,明白了七重身心后,会重新定位,不再像以往那样迷茫;重新对家庭,对孩子,对妻子相待如初,不再做有损家庭子孙福报的行为。学修生活道后,与本源相近后,会放下架子,与人打成一片,平易近人,工作认真负责,真正做个全心全意为人民服务的公仆。

科学家——如学修中天灵数与生活道后,搞科研的,更能开发新产品,更能研发新、奇、特产品。为什么更能研发?因为新产品的研发要“创新”,创新离不开智慧的开启,智慧开启就是觉醒的唤醒;生活道是专门开启智慧,唤醒觉醒的法门,自然你做科研与创新比没有学之前强得多;有了创新产品,自然赢得市场,为企业,为国家,为全人类提供方便,造福于民。

权威人士——当权威人士学修中天灵数与生活道后,对问题的把控与下达,更加清晰明了,不会像以往那样欠考虑或不知情的情况下盲目下达,下达后会怎么样?自己也不能清晰明了知道后果,但学修后,可以清晰明了把控,因为你多少可以给自己作预测,推算等;把不利因素尽量避免。

有权威的人士,你的一个善念也是为万民造福,功德资粮是迅速提升,智慧也快速升华。当然,如你无知,下达不利指令,也是带来万恶之源,也是消耗自己福报。未学之前是容易走偏或走弯路,学修后,自然清晰明了,很容易累积福德资粮。权威的人士如正念,累积福德资粮比常人强太多倍。讲一个故事:“在《了凡四训》里讲到,有一位官员,叫卫仲达,在翰林院做官,有一晚上,鬼卒把他魂魄引到阴间,阎王叫判官秤卫仲达的恶录,一秤很重,卫仲达问阎王,我的恶录为何会有如此重呢?阎王说:只要一个念头不正,就是罪恶,不必等到你去犯。譬如:看见女色,动了坏念头,就是犯过。后来,阎王叫判官秤善恶簿,结果,善录簿比恶录簿重,卫仲达自己也感到很奇怪,平生也没有做过这么多善事,为什么善录簿比恶录簿重?卫仲达疑惑时,阎王提醒说:阳间皇帝有一次要兴建大工程,修福州三山地方的石桥,你上书劝皇帝不要修,免得劳民伤财。卫仲达说:朝廷没有採纳,为什么这份书稿有这样大的力量呢?阎王说:因为你的一念之善,普达万民之身。如果被採纳,则善的力量更大了。”由此可见,有权威的人士,一个善念举动有如此大的功德,所以权威人士,如正念来修,比常人快太多倍,要好好把握今生。

学生——如学生学修中天灵数与生活道后,可以给自己定位,自己学文科有利还是学理科有利?将来往什么方面发展?什么方位发展有利?哪几年适合高考?高考年如不利该如何化解?将来走上社会后找什么年命的人帮忙?将来找什么类型的人合作?等等一系列问题,中天灵数处,皆能找到答案,同时也能让自己学习率提升,考出优异的成绩。为什么能?因为学修生活道后,能消融自己的杂念,同时更敏锐把握问题的正确性;什么该学?什么不该学?让自己更加清醒认知,作一个全方位权衡,权衡后能静下心来学习方向,成绩自然优异。

家庭主妇——如家庭主妇学修中天灵数与生活道后,能让自己家的风水格局有条有理,什么东西放什么方位?什么东西不该放什么方位?避开砂水反位后导致家人事业不顺、学习不佳、家庭感情不和睦等问题;同时,如家里的小病小痛,自己可以调理与简单治疗,中天灵数有医学知识,在家里如何让五行气场转起来?让全家人有个祥和的气份,全家幸福快乐;同时,学修生活道后,能让自己能量提升,家庭的核心是家内女人,一般是妻子,妻子是贤内助,家内和睦,家外的男人事业才能顺利,子女才听话孝顺。俗话说:女主内,男主外;还有子女关系,长辈关系。如内的家庭主妇不好,男人事业就不容易顺,子女也不易孝顺听话。所以,女主内是家庭的核心。中天灵数与生活道皆能调整处理这些关系,如有不利点,或者说有短板,有理有据可查可找,找出不利点,弥补,加强,完善,达到和谐平衡。

无业人员——社会无业人员分二类,一类是家境好,另一类家境差的。特别是家境差的无业人员,相对犯罪律比有业人员高,对社会危害相对比较大,他们为了更好生活,容易走偏门,如色情,赌博,拐骗,偷抢之类行为,如学修中天灵数与生活道后,能认知到自己不良点,会痛改前非。如今社会,不工作要饿肚子的时代已经过去,最差在农村种地,温饱不是问题;学修后,认清自己后,会放下欲念,懂得因果,不再与身边人攀缘,会安下心来内求实修,一内求,能量提升,学的知识量比学校学的知识量还多,很快会鹤立鸡群。同时,在学修提升自我后,还会影响身边的人,提升正能量,减少社会不良风气的发生。

教师——如教师来学修中天灵数与生活道后,能让自己的师德得以提升,教师是培养未来园丁的楷模;有句话叫:“己所不欲,勿施于人”。作为教师,没有学修中天灵数与生活道之前,对教师的专业没有问题,但对中天灵数与生活道可能是一片空白;但如你学修后,一是给自己唤起觉醒,同时在教育中,更会给学生灌输合道规律方面知识,更能激发学生内在的潜能;学生未成形,还在发育的过程,老师的一言一行如与本源相连,带动的学生也是回归本源,老师本是学生的楷模,老师的一言一行决定学生将来的行为,如老师正,将来学生也自然正;老师歪,学生将来也自然歪。如今知识层面,内容广博,但能接近本源的学科几乎难找,中天灵数与生活道是专门连接本源,开发潜能,没有一个比本源更正更究竟的;所以,老师正,外在一切皆正,带动学生也自然正,给祖国的未来花朵奠定了正确理念基础,为强国,实现共产主义社会,实现世界和平奠定了基础。

医生——如医生来学修中天灵数与生活道后,与本源相近或相连后,医德自动提高,不再为了自己利益得失而去看病,如今的医院医生,我不说大家心知肚明,难得有部分医生是全心全意为病者着想,一般都把个人利益放在第一位,至少现在大势是这样,学了生活道后,你的良知开始发现,因为实修的功法与本源相连后,你会自动产生悲心,大爱,当悲心正念一旦激发,自然会痛改前非,全心全意为病人服务,真正做个白衣天使。

退休老人——退休老人来学修中天灵数与生活道后,能让自己身体健康,心情愉悦;懂得因果后,更会潜心实修,去做积功累德的事;老年人关心的是健康与百年后的回归,中天灵数与生活道皆能找到,学修后,激发潜能,复原慧根,自动会去做公益活动,给自己累积福德资粮,也给后世子孙累积福德资粮,给自己找到回归本源的基石,只要人回归本源,觉醒开启,这一生没有白来世上一趟。

以上十类是常见之人,当然还有各行各业,天下行业360行,相信行行学修中天灵数与生活道后,全方位得以提升,认知后改变不良风气,从新正确定位,树立愿力,改变从前不良嗜好,改变以往不良行为,重还一个心地善良,锐智聪慧,进退有度,务实践行,利国利民,利他为人,做个社会有用之才。

下面讲一下对社会的影响:

第二,对社会方面

学修了中天灵数与生活道后,人心开始往善心,爱心,助心发展,原有的自私自利,有难不帮,怕帮,万一惹上碰瓷之类事发生,就不再在乎了,为什么?因为有爱心的正能量磁场在向外传播,在影响,在践行,在引领,由于人人一日一善在付出行动,正能量开始慢慢传播开来,那些有心想做坏事的人,被社会的奉献爱心人士感化,那些心存骗,拐,抢,偷的不良行为也会被感化后得以改变,人心改变,行为就随之改变;生为是人,人是阴阳两面性,有善的一面,也有恶的一面,当社会的整体往善看时,势头也随之往善改变;如社会的整体势头往恶看时,社会的整体势头也会往恶看齐。我在以前的文章阐述过一个画家绘画的故事:一位老画家,画了一辈子,觉得最满意的画,放到大街上,让人评论缺点,结果看到评论的全是缺点,写了满满一本的缺点;画家不悦,无心再画;后来妻子得知后,出主意,让同一幅画,放大街上给评论优点,结果评论写的全是优点。画没有变,引领点变了,结果就变了。所以,引领很关键。既然能得到好结果,何必提不良的坏结果呢?所以,引领正能量,时代就会依正能量方向发展,引领是时代进步的“指南针”,一开始,头是正的,一切往正能量发展;头是邪的,一切往邪方向发展。明白这道理,只要用运社会有正能量引领,社会整体会往正能量方向发展,以点带线,以线带面,全面覆盖;只要人人献出一点爱,世间将变成美好的人间。

随爱心人士不断壮大,渐渐去影响,吸引,感化,容纳未进的人士,未进的又慢慢进,成为爱心人士,再去帮助更多需要帮助的人,如:贫困人群,五保户,残疾之人等,让底层的人得到关爱,把怨声转为赞美声;负面信息转为正面信息。

生活道成员本每日一善,不管是财布施,送钱物于人家;还是法布施,讲一句赞美的言词,让人开心快乐;还是无畏布施,每天一个小举动,能感化到他人。如:扶老人过马路,捡一个垃圾瓶到垃圾桶等。学修后,人人自觉执行起来,由原来的小磁场慢慢影响,吸引,感化,容纳成大磁场;以爱心的小磁场影响,吸引到大磁场,大磁场吸引感化到小组织,小组织成大组织,有大组织到小团体,小团体到大团体,大团体到小社团,小社团到大社团,人人付出爱心,人人付出真心,人人为对方好,这些大磁场的集体意识能量会平息各种不良的事发生。舍己为人,不断付出,自身的福德资粮也不断增加,福德资粮提升后转成智慧,人的觉性慢慢开启,社会的正能量向上提升,社会整体会一片祥和,集体意识皆往正能量发展,各种自然灾难如:水灾,火灾,旱灾,风灾,蝗灾,地震,海啸,战争也慢慢消失,我写过一篇《如何让自然灾难停下来》文章,自然灾难是集体意识负面情绪感召的共业而导致。现集体意识是正能量,自然灾难也自动消失;真正走上夜不闭户,路不拾遗,品德高尚的共产主义社会,社会风气良好,重回太平盛世的鼎盛时期。这事不难的,只要人人累积福德资粮,人人观照自己,与本源相近相连,人人自动会显发慈心,悲心,人人自然会付出爱心,只要人人献出助他为人之心,人人积行累功,修身养性,美好的共产主义社会,很快会实现。

以后的社会,不管是资本主义社会,还是社会主义社会,都会往共产主义社会方向靠,这个共产主义的“共”,我以前文章已阐述过,今天再简单阐述下,这个“共”是讲法性的“共”,而非法相的“共”,“产”讲的是产生,也就是“共”是法性的共,法性为佛性,也为道,大道无边,也就是走向大和,共同时代,也就是人人与本源相近相连,唤醒觉性的时代,产生真正的共产主义社会。而非家里有什么,一起来分享,共同分享财产,叫共产主义社会,那就理解错了。当然,与本源相连后,付出爱心,愿意分享也是功德无量!所以,这里讲的“共产”是讲唤醒觉性,激发灵性,回归本源为“共”,而“产生”的时代;叫共产主义;共产主义社会也是全民唤醒觉性的社会,到全民普遍唤醒,这个世界的维度也往上提升,何不是大同的世界?这个“同”,也是法性的同,只有法性才是人人皆同,四生六道十法界唯法性同,法相皆不同,都往法性同方向靠,娑婆世界也慢慢变成极乐世界,何说不是大同世界呢?其实,共产主义社会与大同世界是一样的,说法不同,意是一致的。

第三:自然方面

因为人人献出一份爱,正能量的磁场自然消融负信息磁场,人人献出爱,集体意识会一片祥和,没有负信息做依附,何来自然灾害?有句话叫:“皮之不存,毛将焉附”。自然界集体意识的正能量,负信息失去了借以生存的基础,何来自然灾害。

最后一偈与大家共勉:

末法唤醒与时进,

心身兼修再加形;

身形和谐心观照,

根尘脱落水渠成。

——元归——

优选连接:《为什么要世界大同》

https://mp.weixin.qq.com/s/3eJHLACE22HYMe_pindCfA《如何做才能世界大同》

https://mp.weixin.qq.com/s/-fjfQMBIKgNpa3NHrOsKNg《怎样做好世界大同》

https://mp.weixin.qq.com/s/O6FuUwPSYLvf_N6ZvsUkpA《一即一切》《七星灯是否真能续命》

http://www.miao98.com/html/news/73969ccf19416e8f4f571ae1.html

泱泱中华,历史悠久。易学源于易经之学,简称易学,是古人思想、智慧的结晶,被誉为"大道之源"。弘扬和传承我国优秀传统文化,是“文化中国”的重要内容。当今社会,有这样一批人致力于默默研究、弘扬国学,贡献着自己的力量。用自己的实际行动实践了自己所学所感,他将忠诚写在了辛勤研易的道路上,旨在造福大众,将易学的文化精神,散播到每一寸土地上。

易学源于《易经》之学,简称易学。是古人思想、智慧的结晶,被誉为"大道之源"。它起始于筮占但高于筮占。三易在先秦有专门的经师。易学对中国传统文化产生了巨大作用。各代、各派易学是所处历史环境的产物,反映了当时的哲学思想与时代特征,是华夏文化及其理论思维的体现。

章羨仝,男,浙江绍兴人,先驻河北石家庄,传统文化传播者,当代风水名家百强,百名行业杰出人物,健康中国行动·健康宣传大使,《名家推荐》栏目特邀嘉宾,中国影响力人物数据库收录名家,《决策中国》智库联盟副理事长,名人焦点网-名人名家百科收录名家,名人名家首席风水专家,国学文化传承导师,现任河北祥圆弘文化传播有限公司董事长,中国管理科学研究院商学院副院长,中国科学管理研究院品牌委“品牌强国科技智库专家”。同时章羨仝老师也是千年历代单传姓名学隐派传承人,道家全真派传承人,道家正一派传承人,中天灵数--创始人,佛教唐密三十五佛大礼忏传承人,大道风水传承人,易数神断传承人,玄学九天道法传承人,借物炼心——“生活道”创始人。

人物经历

章羨仝老师,天资聪慧,从小就对传统文学深感兴趣,兴趣之余学习书法、篆刻、绘画并多次获得奖项。21岁在江山市地方人民大会堂搞“首次个人书画展”,当年在自己部队搞“第二次个人书画展”。章羨仝早年入伍,在东海舰队37972部队共科教研室工作,教核武器。2008年全职从事易学研究。

章羨仝对《易经》风水学、外应学,奇门遁甲、易数神断,佛学、道学、儒学、中医、玄学、太极、琴棋书画、茶道、香道颇有造诣。在从事教育工作前,章羨仝曾是一名军人,爱好广泛,曾搞过二次“个人书画展”。退伍后经商,曾是六家公司,一家学校,一家杂志社投资方,职务是董事长、校长、社长。接了千年历代姓名学单传后,师找徒,传男不传女,一脉相承后,一直从事有关传统文化工作。章羨仝老师为了体验僧人生活,专门在泰国短期出家过托钵生活,他的使命,“如何让世界大同”是终身奋斗目标,自创“借物炼心”——生活道,受广大修行爱好者的青睐与实修。让人类开启智慧,回归本源,也是他终身追求与使命。

他胸怀大爱,不忘初心,牢记使命。接了千年一脉相承的姓名学后,一直从事起名,兼风水,玄学,中医,佛学授课。章羨仝老师对中国的太极,古琴,茶道,香道颇感兴趣。他常讲到,中国的琴、棋、书、画,茶道,香道,太极皆可悟道,并非只有佛学、道学、儒学才可悟道。

章羨仝老师再三强调,学习并不是学而不用,而是要践行于日常生活中去,去服务广大百姓,解决广大受苦的人们。章羨仝老师为了让人开启智慧,找到生命真谛,专门去泰国短期出家,他还时常去拜访道士,儒士,去基督教教堂,与他们探讨人生的价值与真理。不管何派何宗,对章羨仝老师来说,都没有分别,他时常说,正宗宗教传递的都是爱心,传递都是至善,核心都是一样的,都是奉献于社会,服务于众生,开启生命本源,让本我觉醒。在从事教育工作前,曾是一名军人,爱好广泛,曾搞过二次"个人书画展”,退伍后经商,曾是六家公司,一家学校,一家杂志社投资方,职务是董事长,校长,社长。接了千年历代姓名学单传后,师找徒,传男不传女,一脉相承后,一直从事有关传统文化,易经,风水环境学,学,中医,佛学,道学工作。

章羡仝老师为了体验僧人生活,专[在泰国短期出家过托钵生活,他的使命,”如何让世界大同”是终身奋斗目标,自创“借物炼心”一生活道,让人类开启智慧,回归本源,也是他终身追求与使命。

《如何让自然灾害停下来》

这段时间很多朋来信来电,没有回复,因为这几个月我一直在闭关,实是抱歉!我在探究一个问题,如何让自然灾害停下来?讲到这话题,可能会让某些人觉得不可思议,这不是你所关心的话题,这是囯家民政部,世界环保组织,世界自然保护联盟的事。但今天要讲的,这不单单是某个组织部门的事,是天下苍生都要遵循自然规律,引起警觉的事。如还意识不到,光在表上治理,不知道原始的“根”在哪里,问题是难以解决的,自然灾害还会重蹈覆辙。

讲到这里,也许你会问,你有什么妙招可以使自然灾害停息下来?不会重蹈覆辙?好!首先请心态归零,心平气和,先把话讲完,然后你自己来判断,如觉得有道理,请遵循下去,献出爱心,为环保,为地球,为天下苍生献一份爱心,尽一份责任。如觉得无理,笑而了之,就当听笑话。我们进入主题,今天的自然灾害不管是水灾,火灾,风灾,旱灾,地震,海潚,蝗灾,疫情等等各种自然灾害,都是人心不平而引起。讲到这里,肯定好多朋友会说,胡说八道,人心与自然灾害有什么关系?人心是唯心的,自然灾害是唯物的,这二者是风马牛不相及。好!我们先不评论,先把话讲完,先接纳,听完话后再作评论。如觉得无理,尽管点评。

现国家在大力提倡传统文化,这个没有错吧?那请问《黄帝内经》是不是传统文化的一部分?答案:是肯定的!好!我们先说说个人,人身体是有五脏六腑,四肢百骸等组成。但如果我们的想法过多,思虑过重,会伤害到脾胃,导致思伤脾,这是黄帝内经讲的,没有错吧?好!我们再来分析一下,思是唯心,对不对?脾胃是有形有相的唯物,对不对?这个唯心怎么与唯物等同起来?所以二千多年前,华夏民族的老祖宗早已意识到这一步了。那你会问,地震海潚等等各种自然灾害又有什么连带关系?答案:是肯定的。为什么?因为个人的心里不平衡会使人身体产生各类疾病,各种自然灾害是人集体意识的内心不平而产生,是集体意识过大过强而产生的共业,导致今天的各种灾害。那也许你会问,人心不平又是谁产生的?人心不平是整体社会价值观“导向”引起。你会问:难道导向的方向错了?等一下你自己判断。现时代普遍是一切向“钱”看,钱为这个时代的楷模,还有美色为追随对像。这导向皆是向外攀缘,外求,同时某些成功学大师激励过重,不断澎涨欲望,但又达不到想要的欲望,有的实现,有的根本达不到,达不到自然会产生嫉妒,抱怨,发怒,哀愁,消沉,压力大,急躁,悲伤,焦虑,紧张,懊恼,压抑,甚至记仇等等,激发了内在沉睡累世第八阿赖耶识藏识的种子识,这是佛学讲的第八识,用现代话说,就是激发内在潜意识种子,这黑森林人人都有,四生六道,十法界的众生均有,但以前也有,累世累劫都有。

那你会问:以前也有,为什么以前很少有自然灾难?如今为什么有如此频繁的自然灾害?因为以前有,但难有人去激发内在的这黑森林,但今天的人不明因果,不信报应,不懂宇宙的平衡法则,不断向外所取,不断贪色,妄想过大,激励过重,攀缘过强而把内在的这片黑森林激发出来了,如按佛教讲,魔库的魔性被激发出来了。例如:今天的“成功学”教育;成功学一开始西方国家开始,然后到台湾,再到中国大陆,当不断激发内在潜能,往外求金钱的导向时,欲望不断澎涨,澎涨欲望过重,但现实与激励的愿望差距太大,导致人心不平;同时,把有钱的人做榜样,做楷模;把美色做标榜,做追随对像:如影星,明星;把影星称神,什么神仙姐姐,什么影帝,什么天后,一个演员称神,称仙,称帝,称后,这是从古至今还未有过的,这一称,人对神,仙,帝,后是有敬畏心的,如今十几岁,二十来岁的孩子,思想内在不成熟,正在成长,一旦注射这些名与词,就开始崇拜,开始追随,什么“粉丝”这个词开始出现,这一搞,整体社会都往外求,往外攀缘。

还有,今天的人,以财富多寡来衡量地位高低,谁登上福布斯杂志为大佬,谁登上财富500强作为时代的楷模,这样一导向,人人都会向外去求财富,自然下海经商的人越来越多,商场如战场,不是人人都能赚到钱的,有的人赚到了钱,达到了想要的目标,有的人达不到,达不到的人自然心理不平衡。然后对比起来,某某某是我曾经的同学或同事,他以前不如我,现在有多少亿的身价,我还在上班,一个月才拿几千,内心不服,产生嫉妒,怎么办?想办法,想用各种手段去赚钱,钱的多寡不单单靠今世努力而来,是与累世的因有关,累世的福德资粮积累得多,自然这辈子财富多,但今天人不明因,只向求果,不断外求,求不到,利用可利用的一切手段去捞,自然压力也大,压力大,还赚不到想要结果,自然压力更大,妻子还时常责备自己丈夫的无能,他自己更压抑,内心发怒,焦虑,时常哀愁。有的为了达到目的,利用自己职权,以权谋私,虽然得到了钱,但内心不安,毕竟是不光彩不正道的渠道而来,白天笑容应对,晚上内心紧张,焦虑等等这些现象发生。也许你会问,这些社会现像的确存在,那对个人身体有什么影响?如长期下去,对个人,身体会失衡,失衡过大会导致生病。

因为个人的情绪反应直接对应五脏六腑。五脏六腑一失衡,各类疾病会产生。下面细说下情绪对五脏、对六腑又有什么关系?同时对先天之气的天干与后天之数的地支又有什么关系?我们先从五脏分析:如果我们过大压力——导致肾经不通;发怒——导致肝经不通;抱怨——导致脾经不通;记仇——导致心经不通;悲伤——导致肺经不通;压抑——导致心包经不通;六腑分析:消沉——导致膀胱经不通;焦虑——导致胆经不通;急躁——导致胃经不通;哀愁——导致小肠经不通;懊恼——导致大肠经不通;紧张——导致三焦经不通。以上是情绪对应的五脏六腑,那么对应的先天之气的天干又有什么影响?我们进一步分析。例如:压力大,会导致肾经不通,对应先天(十天干)之气为“癸”水,后天地支(十二生肖)的“酉”金(注:酉金为西,为肺,为呼吸道)。焦虑,会胆经不通,对应先天之气为“甲”,后天地支为“子”水等等,再来看,如焦虑过重,晚上肯定睡不着,焦虑会使“胆”经不通,胆经根据子午流注,对应时间为23:00～凌晨1:00。根据中医讲,胆是排毒,如这时间焦虑过重会影响睡眠,一旦不好好休息,毒素排不出去,毒素会滞留在体内形成黑色素,黑色素过重在脸上出现黑眼圈。所以为什么要早睡,早睡是睡美人觉的说法。如压力过大,会使自己肾经不通,肾一旦出问题,前列腺问题也来了,夫妻二性关系不融洽,离婚率自然提高等等;那么这个压力大,焦虑不安的根在哪里?根在导向,导向往外攀缘,因为时代在向“钱”看,而不是向前看;如向前看,知道结果,自然不会往向“钱”看。

所以,今天的偷,盗,淫,骗,拐等都是导向没有意识到,而引起各种灾害。如:今天的成功学开课激励,那是集体意识在激发内在的这片黑森林,一旦集体意识暴发,各种社会现象不正之风自然涌现。如:婚姻的不和谐导致离婚,离婚后孤单而导致寻找内心平衡,各种娱乐场所掀起;由于向钱看,都想去经商,商海似海洋,一旦决策错误,倾家荡产,要债迫债不断,律师这个职业不断诞生。今天的律师事务所增加,娱乐场所掀起,不是好现象。可以存在,但不易过多,多是社会的平衡度失衡体现。这是社会现象,那与自然灾害有什么关系?有!我们再继续分析举例:当压力大,自然会消沉,自然会使身体肾经不通,膀胱经不通,对应先天之气为“壬”“癸”,壬癸为水,如集体意识过大,自然灾害为水灾;水灾由此而诞生。我们再来看,由于社会整体风气向钱看;有的人赚到了钱,有的无能,无能的人做事开始紧张,急躁,同时还有抱怨,说自己没有靠山,没有貴人助等等;这急躁,抱怨会使身体的脾经胃经不通,如按自然现象分析,胃经脾经对应先天为戊土与己土,土为大地,如集体意识过大,过多,土失衡,自然现像就是地震,海潚,山洪暴发等等自然灾害,这是集体意识的共业。有的朋友会问,壬癸是先天之气的天干,天干为气,地支为数,也就是说天干为体,地支为用,这对阴阳,为什么天干壬癸会对人间的洪灾有关?因为在易经里有句话,叫“天有成象,地有成形,人间应事。”

我们今天遭到自然灾害的人间应事,根在先天之气的壬癸,壬癸是天有成象,灾难洪水是地有成形,人受到的灾难是人间应事。壬癸的根又在哪里?在肾经不通,膀胱经不通;那肾经不通与膀胱经不通的根又在哪里?在压力过大,达不到想要的目的,自然消沉。那为什么压力过大,要消沉?因为整体社会向钱看,钱是今天社会身份象征,有钱才是大佬,有钱才决定地位高低,所以人人都不想落后,都想要成为有钱人。人的一切行为都是追求快乐,逃离痛苦。他自然往快乐方向去奋斗,但事实方向错了,有钱不是快乐的根源,我等一下细阐述。好!我们继续,他们以为赚到钱就是快乐幸福的根源,他自然往经商,赚钱方向走,但事实很残酷,世上有2080法则,20%的人相对有钱,80%的人在底层;20%中,其5%才是有钱人,也就是说95%的人是难以达到有钱人。达不到怎么办?不断激励自己,学习成功学,不断激发潜意识,暗示自己,让自己的欲望不断增大,说宇宙有吸引定律,希望把财富吸引过来,还不断催眠,充电,打气,还是没有钱,不明白因果,不懂累积福德资粮,凭空中所取,达不到怎么办?有权的以权谋私,没有权的,骗,拐,偷,盗,淫等等各种手段去获得。只要能用的手段全用上,最后造成社会风气败坏,家庭关系不和,人际关系难信任等等,这些现象比比皆是,那这些现象的根在哪里?根在导向上,都在往外求,不懂向内求

为什么有的企业家已经百亿千亿资产还是不断求?因为他内心空虚,也许你会问,人家百亿千亿,还会空虚吗?对!因为他赚钱百亿,千亿时,以为可以获得幸福快乐,谁知赚到了百亿千亿并不快乐幸福,因为钱有了,但家庭不和谐了,子女不听话了,夫妻感情出问题了,这时,为了幸福快乐,他会把赚钱作为快乐幸福来平衡内心的工具,这样一直在自己的怪圈里打转,走不出来。但他不知道人的真正快乐不是物质层面的金钱财富,也不是精神层面的满足,他不明白人是有七重身心组成,还有三重身心,他不明白,如找到了,获得了,那才是真正决定快乐,幸福,自在。那人有哪三个层面七重身心呢?今在这里说一下:第一层面:物质层面:解决人肉体的需求。第二层面精神层面:有三重,情绪体,理智体,意志体。第三层面:灵性层面,直觉体,光明体,空性体。当人前二个层面达到了,如不往第三层面走,那是永远达不到真正的幸福快乐自在的。为什么有多少企业家,百亿千亿了,家庭也很好,还是在外求,因为内心空虚,没有安全感。那些有钱的大佬以为有钱是安全感,是快乐,幸福,自在的根源,谁知灵性层面的三重身心,才是快乐,幸福,自在的真正根源。方向找错了,有句话叫:方向不对,努力白费。创业中如选择不对的行业,那也是造业;如走正道,是善业,人的福报是有定数的,有形有相世界都是有定数的,你今世的财富,与前世累积的福德资粮有关,如今世把自己的福德资粮消耗完,来世肯定受苦受难,光想今世获取,把祖上累积下来的福德资粮消耗完了,有的甚至把后世子孙也消耗了,每一个家族的延续,都是祖辈积善而来,有句话,叫“积善之家必有余庆”就是这个道理。有的人消耗完了,妻离子散,自己钱很多,但子女没有。为什么?因为都给他自己一人消耗完了。有的人自己福报消耗完,还造各种业,如色情,赌博等;只好负债,负债就是反能量陷入,结果会疾病缠身,有的甚至牢狱之灾,严重的有杀身之祸。都是透支过大,消耗福报过强,反能量陷入而导致。所以,不懂传统文化,不明因果,不断所取,离世时带业随身,气数己尽,三寸喉咙之气上不来,一命呜呼,黄泉路上谁认谁?没有人会让你来受苦受难,都是你自己今世定,皆是自作自受,不明因果,实是可怜。

请速醒,如今世猛醒过来,还有赎罪机会,一旦一口气不上来,一切因果丝毫不差,还得偿还。但有多少隐居山林的人,生活很艰难,但内心幸福,快乐,自在。为什么?因为他向内求,真正的快乐,幸福,自在在灵性层面的三重身心。所以,金钱财富的健康是有量的,局部的,真正的健康,如按人世间来说,是人生的五大健康,而不单是金钱财富的健康。哪五大健康?一是心理健康;二是经济健康;三是环境健康;四是境界健康(就是灵修圆满度);五是人际健康。这五方面就是金木水火土五行。

这五大健康我在2006年写过一篇文章,题目为《中国营销——敢问路在何方》,在杂志上刊登过,十五年前就发表过。今天,好多大佬说,未来是大健康行业,我问过他们,什么是大健康?大健康包括什么?他们几乎都回答不让来,模模糊糊,以为身体的健康就是大健康。十五年前我提出的事,今天才响应。包括我这篇文章,有的人看得懂,有的人看不懂,不重视,若干年后,人人会重视,我今天讲的这番话,如现在能看完这内容,你是有慧根,有远见的人,你提前受益。所以,一切的灾害根在导向上,再讲一个日常生活中中医的例子:假如一个少女脸上长痘痘,长时间不退,怎么办?如西医,用药膏在脸上擦,不管怎么擦,解决不了根本问题,擦时好了一时,过数日还会继续长痘痘,为什么?因为长痘痘的根不在脸上。但中医就不同,脸上长痘痘,说明是上热体现,如长期不退,那肯定脾胃出了问题,上热下虚了,讲到这里,西医就不明白了,脾胃与脸又有什么关系?当身体上热,脸上就会长痘痘,下半身肯定是寒凉的,如不信,你的手与头额摸一下自己,头热手凉是不正常体质,中焦的脾胃运化不良了,当运化不良,消化功能减弱,自然会上焦的心火与下焦的肾水不交合,心肾不交,上热下寒,根据古中医讲,叫少阳病,用的方子,是柴胡汤做主方;根据易经来讲,上热为阳为天;下寒为阴为地;为天地否卦。

如长期不治,会胃痛,结胸症,结胸症在两乳房之间到肚脐之上,会出现胡萝卜一样的形状,会非常痛,不能碰,西医仪器检查不出,后世中医也不明,只有古中医才了知,如再不治,会体寒,宫寒,难受精,要不了孩子,如再不治,会阴阳离决,也就是短命。有怎么严重吗?有!那是什么原因引起的呢?是脾胃运化不良引起,脾胃运化不良又是怎么引起?是自己不重视,没有意识到,向外求等原因引起。今天的社会,基本上是往外求,女孩子为了漂亮,为了风度,不要温度,穿得少,为了时髦性感,露着肚子,冬天不穿裤子,只穿长通袜;为了身材好,不想胖,减肥,有的还绝食几天,让自己瘦下来;同时饮食不规律,喜欢吃冷饮之类食物,同时用脑过度,会思伤脾等等,都会导致脾胃损伤,脾胃一伤,心肾不交,产生上热下寒,上热的体现是口腔溃疡,长痘痘,眼睛红血丝等现象。那怎么办?调好脾胃,自然心肾相交,自然是地天泰卦,一旦体质运化正常,女孩子的脸上痘痘也自然好了;后天脾胃运化好,自然也不宫寒,就是这个道理。但西医就不明白,脸上的病要在脾胃治。好象今天的社会现象要从有钱的楷模转向内在提升作导向一样;外面的自然灾害不是种几棵树,搬几个化工厂,禁超高标的汽车尾气的事,不是不重要,那些只是危害自然的表象,表象就是像西医的药膏擦少女脸上的痘痘,那是解决不了根本问题的,要从根本上下手,要内调,才能解决现有的各种自然灾害,如何调?转导向,让一直向外攀缘,外求,让明星,影星作楷模,做榜样的外求,向钱看的企业家,导向到向内的科学家,对人类有贡献的人身上,只有向内求,才能停息灾害。所以,如果你信中国文化,信《黄帝内经》,信易经,那么以上讲的话,句句事实,改变定位的导向!灾害自然不会重蹈覆辙,如不重视,还会重蹈覆辙。望各位,各阶,各界重视起来!什么是楷模?什么才是榜样?什么该推崇?什么不该推崇?什么可立标杆?什么不该立标杆?认清了,灾难也停息了。最后用一偈与大家共勉!

宇宙洪荒本自然;触发魔库乾坤陷;若从根上转导向;从回极乐也安然。——元归——

《创生活道与中天灵数缘起》

我们生活在这个世上,看上去是有形有相,但也存在无形无相的世界,在这个阴阳世界中,有相世界必定会有月圆月缺,阴消阳长,否极泰来,合久必分,分久必合变化之规律,谁也不例外。明白此规律,善用此规律,顺者昌,逆者亡;有相必有时间,无相实相才恒定不变,不生不灭。在这个有相的娑婆世界,自然有兴盛与衰败交替着,只有明白此规律,才让自己看清事实,得时不喜,失时不忧;明白此规律,利用开时放,关时收,并根据个人趣向,把握自己合理点,做到收放原则,才能运筹帷幄,更好发展。

记得九八年闭关前,那时一心追求要成为中国首富,一心要出人头地,后来有一机缘,要我闭关一百天,彻底打破三观。在百日闭关中,也讲到今天这三灾八难之事,那时吩咐要创无门无派,适合天下苍生皆可修行的法门,要为应劫而创。因这个娑婆世界,每隔六万年,就有一小劫,每一小劫分成、住、坏、空四个阶段,每一万五千年为一阶段,现是第三阶段的坏阶段,也是天下苍生最后一次能解脱的机会,如把握不住,就要轮回很久才有机缘相遇真正的解脱之法。那时,对一个没有完全介入修行的人来说,对如何能脱离轮回苦,几乎是没有一点概念,对创派更是一片茫然,只是把担子交给没有一点基础的人,心中一片空白;既然是为应劫而来,有使命,有重任,托付于我,虽一无所知,一窍不通,那也得一步一步去努力,去学习,去克服困难,所以,这二十多年来,不断学习、摸索,探究,反省,总结,天下没有人天生就会的。百日闭关完,也彻底改变了三观,要我回红尘历炼,放下原有目标,从外求转向内求;从那时起就往如何见性开悟,完善自我,与道合真,回归本源方向努力。功夫不负有心人,在2011年年底,在一次泰国禅七中突破,说也奇怪,在没有去禅七前,竟然泰国尊者也能知道我禅七的结果;当然了,对泰国的尊者,成就者来说,是没有时间与空间的,自然能看到结果;时间与空间,只是凡夫的大脑思维妄想,分别,执着的产物。

当“能”与“所”脱落,在修为上就有了根本智;但要悟后起修,往后得智方向努力;因后得智是引度的方便法,有了方便法,才能让更多善缘亲近。根本智是从一处法门入手所得,应对之众也是本道法门。但对其他宗派,不一定完全被其他教派的修行人所接受;同时,每一教派有每一教派唤醒的法门;佛教有佛教的成就法门,道教有道教的成就法门,儒教有儒教的成就法门,当然还有伊斯兰教,基督教等全世界二千多个大小派系,皆有不同成就法门。但我那时想,要想天下所有宗派认可,又同时皆能修行成就,那必须要找到共同点。共同点是什么?共同点就是法性相同,法相皆不同,抓住法性相同,如何进入法性,就等于破累世累劫轮回的能量壁垒。法性如何入?唯在六根下手,六根以识心掌控,只有让识心死,真心才能显;才能回归本源。在禅宗有这样一句话:“若想人不死,先死一个人。”这个先死一个人讲的就是“识心”;识心不死,真心不显;这才是关键所在。天下苍生,十方三界众生,皆从此门入,抓住此原则,做到“观照,不随境”,知道而不粘,让念头涌出,只是知道,只是看见,但不粘着;像《金刚经》讲的:“不被境所转”。如六根被境所转,那就是凡夫。所以,观照当下,三心不得,只是知道,只是看见,知道而不粘着,让累世累劫第八阿赖耶识藏识的种子念头涌出,观照不粘,让念头消融;这念头消融,就是我们常听到的消业。

一般人认为,消业是要拿着供品财钱给佛菩萨,给神灵就叫消业。拿着钱财给佛菩萨,给神灵是给自己下世累积福德,是给后世转生得人,得天人果位做基础,而不是真正的消业。真正的消业是观照自己的每一个当下,三心不得(注:三心为:过去心不得,现在心不得,未来心不得);觉照每一个念头,把第八阿赖耶识藏识的种子翻出来,做到“观照,不随境”,观而不粘,如阳光见雾,渐渐消融,当一日几个念头观得清清楚楚,明明白白时,法喜自然涌于心头,但并非是连接本源,只是接近于本源,当某一契机,“棒”或“呵”,或是自己“扯脱”,让“能”与“所”脱落,脱落时,此时才心光顿发,处处法王身,无我无他,无天无地,打破二元,回归本源,与道合真,这才是真正的明心见性。这也是天下苍生,十方三界一切众生,皆在寻求的终极目标。六根中下手修,不单是娑婆世界的众生解脱之法,也是十方三界一切众生修行成就的入处;抓住此核心要点,就自然不拘泥于某一宗教,某一门派了;所以,创派也自然符合任何派系,因为六道众生皆往此处入。

为什么要创生活道修行呢?因为如今是二十一世纪,信息高度发展时期,在这个复杂,多变,高速运转时代,要放下手上工作来静修,那是很不现实。所以,必须要创一套在日常生活,工作中修的法门,才符合当今社会需求。同时,上面也讲过,盛极必衰,否极泰来,月圆月缺的规律;现各方走向强盛,自然会在某些领域随时代淘汰或衰落,迟早要呈现;再加现是每六万年一小劫,分成、住、坏、空四阶段,现是坏阶段,是末法时期,自然修行是最佳时期;如今有太多之人,被外缘诱惑,迷惑颠倒,欲望丛生,欲望被激发,达不到想要目标,心情的负荷力,加集体意识共鸣,必会遭三灾八难;如不修行,人人外求,贪欲横生,灾难会继续不断;如还不去扭转当今外求局势,不去创派,往内修,就会往恶性趋势滑向;如何扭转如今时代的局势?只有唤醒本我,回归大我,与道合真,从外求转内求,才能停息各种自然灾难与战争,才能不让文明提前结束。只有意识到,认识到,并转念内求,才可做到阴消阳长,否极泰来,重返美好地球家园。

也许你会问,修行的法门一直存在,为什么生活道与众不同?因为生活道是在日常生活工作中修,与佛教要穿袈裟修,离世出家修有本质区别,其余教派也是,如道教也要出世,穿道衣道袍在道观修等;但生活道是不需要穿袈裟与道衣道袍之类,在日常生活工作中修,无需寺庙与道观,生活工作场所便是道场。先做“功”与“德”,每日可做一日一善,布施分财布施,法布施,无畏布施;布施在积“德”。每天坚持做,不间断,在做“功”,功与德不断做,累积福德资粮,再做第三步,“圆满”层面,圆满层面如何修?有了前二步的福德资粮基础,第三步有借物炼心法门,如何让自己观照自我,让念头涌出,做到“观照,不随境”;让第八阿赖耶识藏识的累世累劫念头涌出,让念头消融,让本源连接,是一套完整的实修法门。这实修建议先面授,才会体悟更深,因面授是亲近善知识的六根,自然全息六根接受,更容易上步实修快。如在网上教育,视频,相对难亲近六根善知识,接受的信息有限,面授与视频接受的信息是完全不同两个层面。如今是非常时期,为什么各种自然灾难频繁出现,灾难不断?原因是人心外求;一旦外求不能如愿:就会发怒,抱怨,焦虑,急躁,悲伤,压抑,紧张等等,这些负信息能唤醒内在这片黑森林;如个人唤醒这片黑森林,身体就会生病;如集体意识唤醒这片黑森林,就是今天的地震,海啸,水灾,火灾,旱灾,瘟疫,战争等三灾八难。我写的《如何让自然灾难停下来》文章,大家方便去网上找,那里写得比较详细;只有明白到,认识到,我们才会去改变。只要改变心态,从原有的外求转向内求,这片黑森林才会消除。个人消除这片黑森林,身体就会健康;集体消除这片黑森林,三灾八难就会停息。

这个世界上,有形物是有无形掌控;老子在《道德经》也讲到:“万物负阴抱阳。”这个负阴讲的是我们内在想法,思维,不显相的一面;抱阳是讲显相的自然界万物。负阴抱阳与《黄帝内经》的“思伤脾”是唯心与唯物关系;“负阴”为唯心,像“思”是唯心;“抱阳”为唯物,像“脾”是器官为唯物;万物负阴抱阳这句话也阐明了心物是一体两面,是一元。如果我们只是为了读而《道德经》,不明意,就失去读经核心;有句话叫“心悟转法轮,心迷法轮转。”《道德经》的发行量与《圣经》类同,全球每一个国家几乎都有道德经,只识字,不明意,不务实,能量是发挥不了。如今的各种战争,侵略,灾难频繁发生,与不明意讲的经典有关,不明自然无法落到实处,经不是用来读的,而是让你来用的。也不是用来知的,而是行的,有句话叫:“这个世上不是你知多少,而是你能行多少。”修行就是修正自己不良行为,要与道合真,合真就是从原有的外求转向内求,让内在的黑森林消融,内在黑森林消除,自然也与本源相连。

常有人问我,为什么要开悟?

因为开悟是让“能”与“所”脱落,六根脱落,识心死,真心显;你的心才会彻底改变。从原有的自我为中心,转为无我;从原有的自私自利,转为博爱无私;从原有的偶然善良转为至善慈悲。在这里讲一下“善良”与“慈悲”的区别?善良是根据当时当地环境,触动你内在心弦生起悲心的举止,但不能持久。但慈悲不同,慈悲是恒定不变,无时无刻,无时间无空间给予无私的大爱。像观世音菩萨那样,时刻普度众生,从不要求回报,这才是慈悲。举个例子:如一个残疾老人在大冬天要饭,你看到后生起悲心,给残疾老人买吃的,送老人钱,这是善良,但不能恒定。如你心情不好,同样看到残疾老人,还会给老人买吃给钱吗?就不一定做到了,因为那时你自己的心情不好,只想自己,不想别人。为什么心情好时,愿意做呢?因为触景生情,是一时悲心自然显露,但不能恒定;但你自己心情不好时,这份善心就不能显发,不能为别人考虑。所以,善良是不能恒定。当“能”与“所”脱落,慈悲是自动显现,并且是恒定不变。总之,如能与所不脱落,只是短时间,间断性的善良,不能恒定至善,慈悲。当能与所脱落,明心见性,开悟后,人的心才会恒定不变。

当“能”与“所”脱落,能量会提升到本有的七层,也就是得到根本智。美国著名的心理学教授,大卫•霍金斯花了30年研究能量层级,用今天的霍金斯教授讲,能量值是700,也就是开悟状态,也相当于总能量觉醒圆满度的70%;平时,普通人一般能量值在200左右。当能量值达到700,能影响7000万人,这是霍金斯教授花30年时间测试得出结果。这与我在2015年闭关时,我问闭关的祖师,这个世界有70多亿人,开悟的人多少?祖师的回答是百来人,与霍金斯教授测试得出的值是相近的。如人人往明心见性方向走,能量提升,娑婆世界也成极乐世界了。谁也不想看到战争,看到自然灾难。其实,今天你来修行,也相当于在拯救三灾八难,相当于在普度众生,相当于在积功累德。因为你提前往内观,脱离集体意识往外求的这片黑森林。大家细细想想,是不是这么一回事?你现在在生活工作中步入实修,你已经在普度众生了。如人人往内观,集体意识往内观,黑森林消失,自然灾难是不是停息?是不是在解救灾难?是不是在解救战争?是不是在解救瘟疫?用你理性来思考,好好想一想,站在中间立场,把我写的几篇文章全看一下;现在实修,是不是你已经在普度众生了?

我写的《如何让自然灾难停下来》文章,想必好多人看过,此文章网上有;可叹的是太多人不明理,也意识不到,传播不够广,力度不够大,才让各种自然灾难频繁发生。

今天看到此文的朋友,从原有的外求转向内求,献出爱心,一日一善,恒定不变去做,先做“功”与“德”,机缘到时再接受圆满层面的实修功法,借物炼心层面,只要虔诚践行,正确方法实修,今世成就,功德圆满不是梦。只要人人献出一点爱,世界将变成美好的人间。只要内求,往内观照,不外求,集体意识也内求,才能消除这片黑森林,才能重返美好地球家园。如长期外求,不改变,这相当于自然界的水,水流进淤泥塘,水出不来,一直停留,成了死水,死水会发臭;当人的思想,精神一直外求,不改变,不改变就相当于水流进淤泥塘,水出不来,水不动,水就成了死水;人的思想意识不改变,只进不出,就相当于流进的水在淤泥塘不动,成了死水,死水发臭,人身体只进不出,不流动,就会气滞血瘀,时间一长,量变转质变,身体就会得肿瘤与癌症。如集体意识向外求,还不改变,地球负信息,负磁场过重,就会有三灾八难。

这三灾八难,对地球本身来讲,只是在平衡自己内在磁场,因地球本身有自稳系统;但对人类来讲,就是自然灾难。如长时间还不改变,集体意识还继续外求,地球本身自稳系统对付不了过多负荷磁场,对付不了时,那如何办?太阳系会来平衡太阳系内的星球能量场,因地球是太阳系一部分;如按个人讲:也相当于启动个人的免疫系统,当免疫系统对付不了,只好求助于外在药材一样。地球也一样,自身自稳系统解救不了,对付不了被破坏的负磁场;地球会向太阳系来帮忙,太阳系会启动太阳粒子,日冕物质抛射,让地球的负磁场得以平衡,太阳粒子是一团巨大的泡沫状气状,抛射到太空,来平衡负磁场信息的星球,这些巨大的太阳粒子,用肉眼可以看到,是绚烂的极光,但这极光,在美景过后,对人类的地球来说,是一场巨大的灾难。为什么?因为太阳粒子来平衡地球负信息磁场,粒子的能量磁场过强,太阳粒子本身带电,粒子会涌入全球的电网,此时,会毁坏全世界电力设施。由于电压的电线过载严重而导致爆炸,变压器也会遭到集体损坏,一时很难恢复正常,这就是今天科学的用词,叫“太阳风暴”。以前无电力,太阳风暴过来,平衡磁场不影响,现是高科技发达时代,电力为人类社会生存的基础,一旦损坏,对人类是灾难!所以,我们尽量不让太阳风暴过来平衡地球负信息磁场,怎么办?从原来的外求转向内求,让集体意识转向内求,集体内求了,各种自然灾难也就不出现了,太阳系的粒子也不过来平衡磁场,人类社会也过上太平,安定,祥和的生活。

所以,“生活道——借物炼心”是从外求转内求,只有内求,内观,才能回归本源,与道合真,才能避免各种自然灾难发生。只有内观,与本源相连,人的至善之心,慈悲之心,大爱之心才能显发,祥和的大同世界才能实现。“中天灵数”是让心如何达成平衡做基础,也是“生活道——借物炼心”的奠基石,有了这基础,才能更好地让人心安住当下,念头出来观照后消融;如集体意识内观,集体意识把这片黑森林消融,没有了外求,往内求,内观,这才是真正的把集体意识黑森林消融,自然灾难才能真正停下来;如靠外在救护,外在汽车尾气节能减排,禁一些化工厂,那只是一些表面做法,没有起实质作用。像女孩子脸上长痘,靠药膏涂抹只能治表,只有内调才能彻底解决脸上痘,一样的道理,只有集体意识内求了,美好家园才能重返人间。有好多人会问,我去学“中天灵数”与“生活道——借物炼心”,我现在没有时间学习。其实时间只是有效的分配而以,每一个人都是二十四小时,你觉得这件事重要,就觉得有时间,觉得不重要,通常说没有时间,大家说对不对?

也许你会问,“生活道——借物炼心”真的能让自己“能所脱落”吗?真的能回归本源吗?只要认真用心,相信并践行,就能回归本源。我在2013年接到指令,要我在一年内,带10个人做实修检验,那一年我每天晚上讲法,在2013年至2014年,这一年时间,有一个零基础的人突破,她就是听话照做,常听我的录音,一年时间让“能”与“所”脱落。也许你会问,能所脱落的标准是什么?标准是慧眼打开,慧眼开,漏尽通自得;这个很容易测试,如一篇不如法的佛学文章或偈子,还是一视频给一百个人看,九十九个看不到实相,只一个人看到实相,这个看到实相的人就是开启慧眼之人。会看得清清楚楚,明明白白。这与学历无关,有好多高学历的人看不到实相,但慧眼开启的人,一看就知实相。我的这个学生学历并不高,像六祖慧能大师,不识一个字,照样能开悟,并号称“东方如来”,这个与累世有关。如要测试是否慧眼打开,给一文章还是偈子,还是某一视频,能否看到实相,一测便知。关于这个,我是常常考我圈子的学佛人,我把文章,偈子,视频给他们:问:“你看到了什么”?这六个字。慧眼开启的人一看说得一清二楚,没有开启的人,说不出来。假如说出来,也是不如法。当然了,现在有仪器,可测试觉性圆满度,一般人觉醒圆满度20%左右,开悟的人是70%,现有这个仪器可测试到。

所以,“生活道——借物炼心”是在日常生活工作中修,是较快成就的法门,也是这次末法时代,应劫而创,适合天下众生皆可修行的成就法门。讲到这里,也许你会问,为何说天下众生?不说全人类来修?因为现是末法时代,六道众生皆在修,特别是仙家,如胡,黄,白,柳,灰等,还有精,怪,妖等,以前是不允许附体修,现是末法时代,打破常规可修。当然,合灵也有。合灵与附体是不一样的,我写此篇文章,如说了,可能会被媒体限止,但我讲的是事实,但必须讲,现是急紧关头,望媒体能通过,不限止。我讲一下合灵与附体区别:被合灵者,是神志、意识是清楚的,合灵后,身体素质和智慧有较大改变与提升,一般是能量高的与你合灵。但附体不同,附体神志和意识是不清楚,身体素质和智慧没有得到很大改变,自己做不了主,被附体控制,但有的还有小神通,不从心上修,常去跑山跑庙,不去还难受。这是两者之间的区别。

生活道与中天灵数,是一体两面,生活道为“阴”,中天灵数为“阳”,中天灵数是为生活道做基础;一个人要成就,内在与外在磁场要匹配,也就是阳与阴要平衡;不然,磁场不平衡,与磁场对抗,逆水行舟,很难快速提升。

也许某些人对学习《易经》之类,感觉特别难,不感兴趣,怎么办?其实中天灵数很简单,很容易掌握。学了就感兴趣,如你明白学了“中天灵数”能给自己带来什么好处?不学有什么坏处?搞明白了,我相信,你再不感兴趣,也会过来学习。你现在不管从事什么行业?是仕途,还是经商,还是学生,待业人员,大人,小孩等,是百利而无一害,最重要的是让自己看明白事实真相,了知过去、现在、未来的自己。如走仕途,能让自己仕途走得更稳,明白何年能升迁,何年自守,何年避免不利,做到合天时,配地利,尽人事,圆融通达。

经商能懂得中天灵数,能收放自如,什么该投?什么不该投?找何人合作?合作能赢还是输?公司风水如何?存在什么不足之处等等问题;你自己都会预测,自然能把控未来方向。学生来学中天灵数,知道自己往哪门学科发展,以后往什么方向发展?哪几年考试有利,哪几年不利?如不利应该以什么方式来通关化解,弥补自己不足,以后找什么人共事等等。退休老人学中天灵数:身体吃什么更健康?有病如何自救?什么该避免?什么要善加利用?什么运动对自己有利?什么对自己不利?根据自己生辰,来弥补自己不足,完善自我,让自己健康长寿,让自己看清实相,往回归本源方向努力。不管360行,无一可抗拒来学,万人学,万人得利,价值是无价的。整体来学,相信我们这个地球文明,维度也提升了。为什么?因为你能预知未来,相当于像个“半仙”。只有了解了自己,认知了自己,知道自己的不足,才能去改变自己,完善自己。中天灵数相当于量天尺,量到自己高度,知道自己哪方面要加强,哪方面要弥补,哪方面太过,哪方面不及等,只有看到自己,才能完善自己,提升自我,才能与道合真,回归本源。

所以,中天灵数与生活道,不单单是预测,不单是修行回归的法门,更是给自己全副武装,不受外界侵犯的“防弹车”,没有更好词表达。更是我们生活、工作的一盏明灯,因为中天灵数能给我们指明方向,让我们趋吉避凶。生活道也不单是回归本源的实修法门,更是利国利民利众生的方式方法,只有回归本源,念头内观,才能不往外求;如今的各类不良社会风气群出不同,有偷、抢、拐、骗,以权谋私等等,这些都与外求有关;如明理后转念,从外求转内求,各种灾难也自然停息,光靠法律法规,不去内心改变,与上面讲的女孩子长痘擦药膏没有两样;唯一能救的就是转念,念不转,不良社会风气还会继续;念不转,灾难还会长久长存。何时转,并虔诚践行,集体意识普遍接纳并内观践行,自然灾难才会停息。好多人问我,“中天灵数”属于易经哪一类型?中天灵数属于易学任何一种类型,但也不属于任何一种类型;因为中天灵数是九大易学体系容为一体,相当于“龙”,我们知道龙,龙是蛇的身,鹿的角,猪的嘴,虎的眼,鱼的麟,虾的须,鹰的爪,马的耳,狮的鬃,把九大动物优势融为一体为“龙”,中天灵数也一样,把九大易学体系融为一体。

为什么要创这个九门易学体系融为一体的中天灵数?因为,伏羲创的先天八卦已远远满足不了如今社会;如今是信息高度发达时代,周文王创的后天八卦,还是384爻,也已满足不了今天社会需求,所以创中天灵数;中天灵数是符合当今时代复杂,多变,快速的信息时代而诞生的。举个例子:如单按一个人的生辰数来测试,就有一百多万种变化,是适合当今复杂、多变,快速的信息时代。当然了,中天灵数还在完善中,一边面世一边完善,但核心“七回六归”不变。那为什么要创“生活道——借物炼心”法门来修呢?因为如今是复杂,多变,快速的信息时代,人的心要静下来专修,离开世俗来修,那是不太现实,那这么办?在红尘中修,红尘有红尘的各种应酬,各种戒律,如何办?但中天灵数抓住了修“心”要点,而非修“行”。心是根本,心是不显像,在外面看起来,觉得修得不如法,但心如法,也是如法;如形看起来是个修行人,但内心贪欲横生,也是不如法。心是修行的关键核心,可做到修心不修口,不修行,像济公活佛一样,重点是心。真正的修行人其实与常人一样,甚至还不如常人。修行有三个阶段,第一阶段,在没有修之前是:“看山是山,看水是水”;这是凡夫与刚开始修阶段;进入第二阶段,“看山不是山,看水不是水”;因为外相看是有,实是无,名只是后天给予而命名,此阶段是迷茫阶段;到了第三阶段,彻底从迷茫中解脱出来,认清大千世界的实相,“看山还是山,看水还是水”;你的慈悲之心自动显发,一心想帮助天下苍生。因为你与本源连接,只想到利益天下苍生,这是本源自动的显发,无需加压与做作,是自然的流露;“观世音”处处出现,这个“观世音”并不单是慈航大师下凡转妙善的观世音菩萨;我讲的观世音是讲观照天下苍生,观照世界音讯的人会越来越多,因为这种悲心是自动自发的,无需装作。所以修行到能与所脱落,才能真正利益天下苍生。

修行到能与所脱落,慧眼自动开启,漏尽通也自然成。五眼六通中,漏尽通才是脱离轮回的根本,在六通中,有天眼通,天耳通,他心通,宿命通,神足通,漏尽通;前五通,做魔,做鬼,妖,怪等众生本身俱有,但漏尽通没有。漏尽通才是脱离轮回苦的关键。当能与所脱落,漏尽通自然成,慧眼自动开,能分是非,出离苦海。修行中见悟与证悟是完全不同两个层面,如自己还在见悟状态,千万别出来说法,因为要受业力果报;证悟了,才是弘法利生,为天下苍生。

有的人,告诉他生活道,他会说没有时间修,或者退休后再来修?或者孩子参加工作后再来修?或者把某件事做成了再来修。其实,这种观点是错误的,因为在他认知中,修行是要专门出世去修,其实,生活道不需要。在古代修行,的确要具备四要素:法,财,侣,地。今修行,四要素中,有法即可,其余的在生活、工作中修。可以一边赚钱,一边修;可以不用伴侣为你解决饮食起居;可以不用专门的道场修,可以不用有人专供你钱财来修。只要你赚正业的钱,正思维的钱,按生活道的正确方法来实修,走遍天下也无妨,处处是道场,重在心把控。

最后一偈与大家共勉:

人来娑婆本出尘,

繁花贪欲陷红尘;

今降末法生活道,

有情下种回家门。

——元归——

《创中天灵数与生活道的意义何在》

今天与大家一起共同探讨的主题是:创中天灵数与生活道的意义何在?分三部分内容一起与大家共同探讨。

第一,为什么要创中天灵数与生活道?

第二,为什么要学修中天灵数与生活道?

第三,学修中天灵数与生活道对我们有什么好处?

首先谈第一个问题:为什么要创中天灵数与生活道?

用三方面来阐述:

一,时空改变的需要;

二,时代的需求。

三,自身的需求。

先讲第一点:

一,时空改变的需要。

在2500多年前,佛祖释迦如来在世,那时在印度,印度天气炎热,在地球热带与亚热带地区,平均气温二十多度,温度适宜在丛林中修。那时的人,思想淳朴,也没有像今天那么多高科技信息的干扰;下手功夫从“心”下手修便可,是符合当时的时空环境;同时,佛祖在世,自然是正法时代。我们称:修“心”时代。到了东汉,在1800多年前,中国的道教开始产生,那时,佛教禅宗第28代达摩祖师来到中国,时间是南朝梁武帝时代,约为(520-526年),那时修行的外在条件,是根据本国国情而定,中国气候环境与印度不同,中国地大物博,南北之间气温相差甚远,如:同一个冬天,内蒙气温最冷零下三十几度,海南气温零上三十几度;如在丛林野外修,显然难符合中国国情;所以,中国适合建寺庙、道观来修,因为身体是修行的根本,身与心是相互影响修行的,所以,道教提倡“身”与“心”兼修,也叫“性”与“命”同修,是符合中国国情。那时,大乘佛法禅宗也正好传入中国,是象法时代;所以,那个时代修行,我们称为:修“身、心”时代”。

如今是21世纪,是高速发展的信息高科技时代,一年的信息量比古代一辈子的信息量还多;再加高楼大厦,各种地形地标建筑的出现;还有电脑,网络,电视,手机等等各种高科技信息影响着我们的日常生活与工作,与以往古代是不可同日而语的。所以,对如今时代的修行,也要与时俱进。外在磁场信息,对我们自身的能量场有密切关联,磁场信息直接影响着人的心情。所以,如今要修行,必须把“形”加上,也就是环境学。根据本人这些年实修得出结论,外在气场对我们修行成败有密切相连。举个例子:如客厅西方放一电视机,西方为金,电视机为火,火克金,如这样一放,不去化解,这家人心脏与呼吸道多少要出问题,五脏中,其心、肺两方面出问题,修行就很难以上路。但在古代,电视机之类根本没有,所以,不用考虑,但今天不同,住的基本是层层塔楼,左右前后基本都存在高大建筑,这些建筑的气场,严重影响了人的心情,心情难安,何以入修,更谈不上定,定无产生,何来得慧,修行是难以上路的。所以,如今时空修行,必须与时俱进,要把“形”加上,也就是说:今天是修“身、心、形”的时代。修行也是要符合时空需求,也是时空改变的使然。

二,时代的需求

如今时代,与以往不同,显著特征是各种自然灾害不断,如:水灾,火灾,旱灾,风灾,煌灾,地震,海啸,战争,瘟疫等。为何如此频繁?原因与人心向外欲求有关,外求得不到而产生心情失衡,如个人心情失衡,得的是身体疾病;如集体意识失衡,是自然灾害。也就是整体的“迷”而产生,如何破迷启觉呢?中天灵数与生活道能破迷转觉,如何破?“七情六欲”由“七回六归”来破,上篇文章《中天灵数七回六归应化生活道》已阐述过。中天灵数与生活道是一对阴阳关系,“中天灵数”为阳;为显像。“生活道”为阴,为隐像。只有阴阳平衡,个人意识与集体意识整体平衡了,各种自然灾害才会停息下来,我在《如何让自然灾害停下来》文章阐述了,那文章阐述得比较详细,大家可网上查阅,今天就不在这里续说。

三,自身需求

我们来到这个世上,大家想过没有,人活着的意义是什么?为什么要来这个世上?终极目标是什么?如果没有把这些问题搞明白,可能会得过且过,做天和尚撞天钟,枉来一生。有多少人活着是为了生存,有的人活着是为了生活,也有的人活着是为了生涯,活出自我,有所作为;很少有人活着是为了生命。那些为生存与生活的人,皆在物质层面上为工作而工作,哪怕物质层面最有钱,也只是为一个字:如何得“富”。但那些活着是为生涯的人,不但在物质层面得以满足,同时还要在精神层面、社会地位得到尊重与肯定,找到归属感,比前者强,追求的是在“富”的基础上,再加一个字:“贵”,也就是追求“富贵双全”。

只有极少部分的人去追求生命回归,问自己,人活着的意义是什么?来这个世上的终极目标是什么?很少有人会去考虑。其实,人活在这个世上,我们都在追求四个字:叫“离苦得乐”。也许你会说,我很快乐。请问:你一时的快乐?还是永远恒定不变的快乐?答案是:一时的快乐;不能恒定不变的快乐。为什么不能?因为你不了解人生,哪怕你现有的企业十亿百亿,甚至千亿,还是权威高位的达官贵人,还是难了解人生活着的意义究竟是什么?为什么不能恒定不变快乐?也就是缺一个字:“觉”。

其实,在药师法门中讲得很清楚,人要快乐,要明白三个层面七重身心;如全得以满足,才是恒定不变的极乐,才不枉此生来一回。哪三个层面七重身心呢?第一,物质层面;解决人“肉体”的需求。第二,精神层面;解决人“情绪体,理智体,意志体”的需求。第三,灵性层面;解决人“直觉体,光明体,空性体”。只有三个层面全满足,才是生命的回归——极乐。我们常听到“富贵双全”这个词,物质层面最有钱,那也只是解决人的“富”;精神层面不管如何样的得到尊重与肯定,那也只是解决人的“贵”。只有灵性层面回归,才是人的“觉”,才不枉娑婆来一回。问你自己,你今天皆做到了吗?难有人做到。“富贵”层面由自己内心来衡量,好像“成功”这二个字的定义?什么叫成功?如:一个人想成为亿万富翁,他做到了,是他的成功;一个歌星,他想把他的歌声传遍大江南北,他做到了,也是他的成功。一个病人,只要第二天能活着醒过来,也是病人的成功。所以,成功是有自心而定,富贵也一样,由自心而定;但“觉”不同,觉是要实修实证,没有半点含糊。

只有物质层面得以满足,精神层面幸福快乐,灵性层面得以回归,才是完整的人生。

那如何得到三个层面呢?先要了解中天灵数与生活道在讲什么?

好!下面进入第二主题:

为什么要创中天灵数与生活道?

分三个方面来阐述:

一,中天灵数在讲什么

二,生活道在讲什么

三,学修中天灵数与生活道相当于学修禅净双修与性命双修的回归

下面讲第一点:中天灵数在讲什么

中天灵数——易经在历史的长河中,从伏羲创先天八卦至今,已超过五千年以上的历史文化;在伏羲时代,为原始社会,人民要了解山岳河川,风雷晴雨,人物走兽,花草树木,沙石土壤,彼此相感相应,相激相荡,对立中寓有统一,统一中也存在对立,一动一静,一开一合,一刚一柔才能更好的生存与发展。到了周朝,农业兴盛的农耘时代,单靠先天八卦已满足不了当时的需求,后来周文王演绎出后天八卦,后天八卦演绎天地万物生生不息,盈虚消长之规律,揭示一切事物流行之法则。如春夏秋冬之更迭,盛衰隆替之递变,生老病死之轮凹,吉凶悔吝之变数,一切演进在冥冥之中自有规律与因果。

所谓:盛极必衰,剥极必复,革故鼎新,否极泰来,如环无端,贞下起元,永无穷尽。

如今是21世纪,科学兴盛的高科技信息时代,先天八卦与后天八卦已远远满足不了今天的社会需求。为此,从2006年从事易学工作以来,接触过梅花易数,四柱八字,风水学,先天八卦,后天八卦,河图,洛书,外应学,干支学,相学,相数疗法,奇门遁甲,道医,九天道法,姓名学等等各种易学派系,但每一样学派都是单一性测试,不能全面涵盖,这些单一性已远远满足不了今天多变,快速发展的高科技信息社会,需求拉大了应变距离。为此,从2015年,2016年闭关出来后,一直在构思,同时要符合当今时代,要简单,易学,易掌握,易实践,同时又符合当今复杂多变综合性的信息时代,为此,经过这七年的总结,实践,摸索,体悟,求证,应验等,现已基本成熟,可面向于世。这套测试方法定名为“中天灵数”。意思是:“中”,讲的是中道归源,“天”,讲的是天人合一,“灵”,讲的是灵活运用,“数”,讲的是数术演绎。

易经的所有学派最终都要归于和谐平衡,不管是外在环境,还是内在环境,都不能太过与不及,不能打破平衡;只有平衡才能和谐健康稳定发展,平衡才能康健体泰,才能回归本源,才能实现和谐社会。

对自身:和谐平衡,能身体健康。

对家庭:和谐平衡,能和睦相处。

对社会:和谐平衡,能安定团结。

对国家:和谐平衡,能繁荣昌盛。

对世界:和谐平衡,会和平相处。

所以,中天灵数从六根的每一根信息中得知,能有效观察到信息进行有效应变,从而了解存在问题,克服问题,处理问题,最后达成和谐,平衡。是实现自我,实现和谐社会,实现世界和平,是利国利民,实现大同世界的有效途径。

下面讲第二点,

“生活道——借物炼心”在讲什么?

生活道——借物炼心是讲我们在日常生活工作中,以自身的动作为提醒点,觉知每一个大小细微举止,触动我们的大脑思维,使我們的大脑想过去时,知道;想现在时;知道;想未来时,知道;一直处于明觉状态;觉照自己,时放当下,让念头出来,观照,如雾见阳光,自然消融。让念头不断冒出来,做到:“观照,不跟随”;观而不随,分分秒秒,事事处处,觉知在当下,不去压制,让念头越多越好,看见念头,而不成为念头的主人,不管是好的念头,还是坏的念头,一律觉知而不粘,只是观照,只是觉知,看见,不成为,时间一长,念头慢慢消融,念头会越来越少;如沉在水底下的瓶子有污泥,污泥慢慢清理出,瓶子也慢慢自动飘浮在水面;念头越少,觉知会越敏捷;当念头少到接近本源时,借用外力夺所,“棒”或“呵”,还是自己扯脱,让“能”与“所”脱离,与本源相连,六根与六识像似二根拉紧绳子,中间一刀,再也不再连接,也所谓明心见性——开悟;此时瞬间心光顿发,所见之物,处处法王身,你即我,我即你,无二无别,无我无他,无天无地,归于实相本源的修行法门(特提示下:以上前题是要参加禅七后,才能务到实修处,如不懂方法,只看上面写的内容,那是纸上谈兵,难以入到实处,所以必须掌握实修方法后,方可到生活工作中实修实行,这点特别重要)。

下面讲第三点:学修中天灵数与生活道相当于禅净双修与性命双修回归。

为什么学修中天灵数与生活道相当于禅净双修与性命双修回归?

我们先来分析禅净双修。禅净双修,顾名思义:讲的是禅宗与净土宗的修行法门。

禅宗——禅宗的核心是“无念为宗,无相为体,无住为本”。禅宗起源是佛祖在晚年,临于涅槃之际,在灵山会拈花示众,在场众人唯有迦叶尊者破颜微笑,佛陀说:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传”;付嘱摩迦伽叶。禅宗的十六箴言:“教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛”就从这里来的。特别是“教外别传”这四个字,今天有必要在这里再讲一下,往往好多人以为是教内自己传,佛教以外就别传了。多数人都这么认为,如是那样理解,那就牛头不对马嘴,错了。“教外别传”这四个字讲的是言教以外的特别传授,也就是以心印心,不立文字的传授,才叫教外别传。所以禅宗才有这样一首偈子:“达摩西来一字无,全凭心意用功夫;若在纸上寻佛法,笔尖蘸干洞庭湖”。笔尖能蘸干洞庭湖的水吗?肯定不能,纸上是难以找到佛法,所以,禅宗修行才引起参公案,那时,参公案开悟的人很多,后来公案大家都知道了,难分谁开悟,谁不开悟,怎么办?此时,北宋末年,大慧宗皋禅师大力提倡“参话头”,参话头就打破了大脑思维记忆出来的公案,从新又立一种参修法。如:“念佛的是谁”?“狗子还有佛性也无”?答:无。此“无”字即是话头。在“话头——产生疑情——参”。

在参中,疑情上来,提摄一种要去看透,追究觉知观照力量,这观照是疑情而生,此时在参中不生妄念,疑情推动一直冲向心源深处去追究答案,在无妄念中参,很易接近本源,但未冲破,此时,加外力夺所,容易让“能”与“所”脱落,当能与所脱落,此种的修行方法。正是《金刚经》所云:“应无所住而生其心”,让无所住后,才产生其心,此其心就是实相回归——即“开悟”。

净土宗——净土宗核心是“信,愿,行”。是易行难信之法,“信”是关键,一句六字洪名佛号归于净土,念佛大致有以下三种五类,三种是:念自佛,念他佛,念自他佛;五类是:观想念佛,观像念佛,持名念佛,散心念佛,还有实相念佛。念自佛的实相念佛最为殊胜,与禅宗是异曲同工之妙,也是佛祖在世,在法会上报告证道心要25位大菩萨,也就是《首楞严经》二十五圣修证圆通;其大势至菩萨证得实相念佛而证圆通,核心是“都摄六根,净念相续”,是念自佛;实相念佛念自佛而证圆通,做到无生法忍,自然也能达到西方净土上品上生,我写的《浅谈禅净双修》那篇文章,写得比较详细,大家去查阅,这里就不细细阐述了。

从上所知,禅宗的“无念为宗,无相为体,无住为本”;与净土宗的实相念佛,“都摄六根,净念相续”;与生活道——借物炼心,“观照,不跟随”;其实是一脉相连,相辅相成关系,只是表达方式不同,用功切入点皆是观照六根,六用不行,惟余一觉,回归本源,是一致的。但净土宗的观想念佛,观像念佛,持名念佛,散心念佛这四类念佛是有区别的,这四种念佛是借用他力,当然还有自己念佛,而升西方净土。

下面讲一下性命双修:

性命双修——性命双修是对道家而言,道家重视修命,同时也注重修性;诗云:“修命不修性,此是修行第一病;只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣”。性命双修,也是道德双修,又是身心兼修。身是显态,心是隐态,这两大物质是相互依存,相辅相成。性命双修是把握阴阳的方法,突破“阴阳魚”中间的弦,弦者“玄”也。这个玄并非虚无飘缈,而是太极弦另一侧的隐态物质。阴阳只是万物存在的模式,复归于无极,只有通过逆修,寻找和掌握顺向与逆向的运动规律,才能复归于先天大道;如按《易经》讲,后天卦复原到先天卦,抽坎填离,先天归位;也就是太极图中的太极弦,复归于无极态,这就是道家学说的真谛。道家的性命双修是将人的三魂七魄分阳性全息体与阴性全息体,这二者经过质元光,炁的补充升华,而生成更高一级层次的性体,也称元神,再通过修炼,进而又生新的高量级层次,也就是说培养出玉神,圣神高级生命体。

从上所知,中天灵数“七回六归”,应对外求“七情六欲”,与道家性命双修,身心兼修,其实形式也是异曲同工之妙,只是表达方式不同罢了,最终归于“性”。佛家主重心上下手修,道家主重身上下手修,皆能殊途同归。我们从上所知,都是为了归于本源。

为何要学修中天灵数与生活道?

因为学修中天灵数与生活道能归于本源,本源是道,本源是慈悲,本源是至善,本源是大爱,本源是无私,本源是无我;只有慈悲,大爱,无私,至善,无我,今天时代才是最需要的;如今时代,各种自然灾害频繁发生,如:水灾,火灾,风灾,旱灾,地震,海啸,战争,瘟疫等等,都是自私自利,贪欲,嫉妒,发怒,哀愁,悲伤,压抑等等这片黑森林产生,个人产生这片黑森林是身体生病,集体意识产生这片黑森林,那就是自然灾难。

所以,只有回归本源,与道合真,自身的大爱才能显发,这种显发,无需要加压,也无需要有要求,是自发性的博爱,无私;让这种博爱无私会去影响,吸引,感化,容纳这片黑森林,让黑森林慢慢消融,世界才可重见光明。中天灵数与生活道是专门开启觉醒的实修法门,自然走上无私,博爱,至善,慈悲,无我。现是当务之急,也是时代的急切需求,也是让国家安宁,人民安居乐业,世界和平相处,最佳途径之一。所以,学修中天灵数与生活道对你我他皆有利无弊。

下面讲一下第三个主题:

学修“中天灵数”与“生活道”对我们有什么好处?

我分三方面来讲:

一,自身方面

二,社会方面

三,自然方面

先讲一:自身方面

学修“中天灵数”后,你会明白世界万物的起源,始与终的演化与终极,也明白万事万物存在相得益彰关系,因为中天灵数是结合梅花易数,风水学,外应学,奇门遁甲,相学,易数神断,道医,象数疗法,九天道法,这九大易学体系容为一体,自然明白什么该做?什么不该做?什么时候该进?什么时候该出?什么才是有利?什么才是不利等等未卜先知的问题,你所想要的问题答案,基本上都能找到,让自己做到不迷茫,不盲目;学修后,不管你经商,还是仕途,还是360行的任何一行,都是有利而无害,都能让自己顺利,豁达,不像以前那样纠结、迷茫。

至少可坦然应对,也给自己指明了人生方向,明白这些道理后,再加生活道实修,能让自己与本源相近,虽然不能完全保证让自己“能”与“所”脱落,但肯定会接近本源,法喜满满,能达到快乐祥和的心境,同时,会让自己处事敏捷,清醒有智慧,对人对事有博大胸怀,有爱心。因为本源本是大爱无私,智慧通达,觉醒状态。虽然还没有完全达到,但在实修中,也会接近本源,自然各方面超于想像。当然,有的根基好,可能直接唤醒,回归本源。当个人学修后,有了这些思想内核,不管你从事什么行业,还是学修各种法门,都比原来强得多。总之,不管你做什么事,有了接近本源的思想内核,皆能让自己思维敏捷,主次分明,利弊明了,自然应对处事比原来强很多。

下面讲一下个人自身方面的分类:

学了中天灵数与生活道后,给我们有何益处?如:

商人——学修后,能让自己明白什么该投?什么不该投?找什么样的人合作有利?要避免什么风险?何时间对自己出击有利?何时该收手等等,让自己不再迷茫,因为自己在中天灵数处找到了“量天尺”。在品德方面:也会从商人转向企业家,从企业家再转向慈善家。为什么?因为学修中天灵数与生活道后,明白世间的真相,也明白人的七重身心,自然往七重身心的灵性层面直觉体,光明体,空性体靠,靠近本体界后自然流露博爱,慈悲,大公,无私,无须有人要求或规定让你做这些那些,也无须要硬套式来制衡,是你自愿有感而发,真心的直接流露,也叫无相布施,功德比有相布施是不可相提并论的,因为与本源相近后,大爱是自动显发的,自然累积福德资粮快。

明白了财物只是身外物,死后谁也带不去,真正的快乐不单是肉体的物质需求,也不单是精神层面的情绪体,理智体,意志体的需求;而是更高层灵性层面的直觉体,光明体,空性体的需求,只有七重身心的满足与回归,才能真正的快乐,才能长久恒定不变的快乐,才能回归本源;明白了这些道理后,你自然而然去累积福德资粮,这福德资粮能转化成智慧,智慧是修行路上必不可少的“助推剂”。所以,不管你是接近本源,还是往觉醒路上迈进,你都会自动自发的做慈善活动,慈善活动又转化为福德资粮,福德资粮又转化为智慧,这样良性循环,相信很快得以提升,与本源相连,与道合真。当然了,经商的企业家有影响力,能带动社会群体,让更多的人来参与学修,让更多人受益,产生良性循环;也相当于间接度人,给自己后得智又奠定了基础。

仕途——学修中天灵数与生活道后,能让仕途之人处事有章法,对本职工作认真负责。如:某些有权中层管理者,原是对上奉承,对下强压心态发生改变,有的用自己的职权做一些有害国家社会利益的事,如:以权谋私,贪污受贿等不良行为;学修后,自动会改过来;为什么能改过来?因为他已明白,真正的快乐不是以权谋私,贪污受贿;用职权来做损人利己的事,反而给自己带来烦恼与痛苦,反而给自己带来提心吊胆,不安与恐慌,万事皆有因果,中天灵数能看清因果关系,让他放弃以权谋私行为。当内心守于规矩,自然是:人正,心正,身正,意正,法正,做事自然顺畅。反之,以权谋私,心情不安,自然影响身心,身体容易得病。

所以,明白了七重身心后,会重新定位,不再像以往那样迷茫;重新对家庭,对孩子,对妻子相待如初,不再做有损家庭子孙福报的行为。学修生活道后,与本源相近后,会放下架子,与人打成一片,平易近人,工作认真负责,真正做个全心全意为人民服务的公仆。

科学家——如学修中天灵数与生活道后,搞科研的,更能开发新产品,更能研发新、奇、特产品。为什么更能研发?因为新产品的研发要“创新”,创新离不开智慧的开启,智慧开启就是觉醒的唤醒;生活道是专门开启智慧,唤醒觉醒的法门,自然你做科研与创新比没有学之前强得多;有了创新产品,自然赢得市场,为企业,为国家,为全人类提供方便,造福于民。

权威人士——当权威人士学修中天灵数与生活道后,对问题的把控与下达,更加清晰明了,不会像以往那样欠考虑或不知情的情况下盲目下达,下达后会怎么样?自己也不能清晰明了知道后果,但学修后,可以清晰明了把控,因为你多少可以给自己作预测,推算等;把不利因素尽量避免。

有权威的人士,你的一个善念也是为万民造福,功德资粮是迅速提升,智慧也快速升华。当然,如你无知,下达不利指令,也是带来万恶之源,也是消耗自己福报。未学之前是容易走偏或走弯路,学修后,自然清晰明了,很容易累积福德资粮。权威的人士如正念,累积福德资粮比常人强太多倍。讲一个故事:“在《了凡四训》里讲到,有一位官员,叫卫仲达,在翰林院做官,有一晚上,鬼卒把他魂魄引到阴间,阎王叫判官秤卫仲达的恶录,一秤很重,卫仲达问阎王,我的恶录为何会有如此重呢?阎王说:只要一个念头不正,就是罪恶,不必等到你去犯。譬如:看见女色,动了坏念头,就是犯过。后来,阎王叫判官秤善恶簿,结果,善录簿比恶录簿重,卫仲达自己也感到很奇怪,平生也没有做过这么多善事,为什么善录簿比恶录簿重?卫仲达疑惑时,阎王提醒说:阳间皇帝有一次要兴建大工程,修福州三山地方的石桥,你上书劝皇帝不要修,免得劳民伤财。卫仲达说:朝廷没有採纳,为什么这份书稿有这样大的力量呢?阎王说:因为你的一念之善,普达万民之身。如果被採纳,则善的力量更大了。”由此可见,有权威的人士,一个善念举动有如此大的功德,所以权威人士,如正念来修,比常人快太多倍,要好好把握今生。

学生——如学生学修中天灵数与生活道后,可以给自己定位,自己学文科有利还是学理科有利?将来往什么方面发展?什么方位发展有利?哪几年适合高考?高考年如不利该如何化解?将来走上社会后找什么年命的人帮忙?将来找什么类型的人合作?等等一系列问题,中天灵数处,皆能找到答案,同时也能让自己学习率提升,考出优异的成绩。为什么能?因为学修生活道后,能消融自己的杂念,同时更敏锐把握问题的正确性;什么该学?什么不该学?让自己更加清醒认知,作一个全方位权衡,权衡后能静下心来学习方向,成绩自然优异。

家庭主妇——如家庭主妇学修中天灵数与生活道后,能让自己家的风水格局有条有理,什么东西放什么方位?什么东西不该放什么方位?避开砂水反位后导致家人事业不顺、学习不佳、家庭感情不和睦等问题;同时,如家里的小病小痛,自己可以调理与简单治疗,中天灵数有医学知识,在家里如何让五行气场转起来?让全家人有个祥和的气份,全家幸福快乐;同时,学修生活道后,能让自己能量提升,家庭的核心是家内女人,一般是妻子,妻子是贤内助,家内和睦,家外的男人事业才能顺利,子女才听话孝顺。俗话说:女主内,男主外;还有子女关系,长辈关系。如内的家庭主妇不好,男人事业就不容易顺,子女也不易孝顺听话。所以,女主内是家庭的核心。中天灵数与生活道皆能调整处理这些关系,如有不利点,或者说有短板,有理有据可查可找,找出不利点,弥补,加强,完善,达到和谐平衡。

无业人员——社会无业人员分二类,一类是家境好,另一类家境差的。特别是家境差的无业人员,相对犯罪律比有业人员高,对社会危害相对比较大,他们为了更好生活,容易走偏门,如色情,赌博,拐骗,偷抢之类行为,如学修中天灵数与生活道后,能认知到自己不良点,会痛改前非。如今社会,不工作要饿肚子的时代已经过去,最差在农村种地,温饱不是问题;学修后,认清自己后,会放下欲念,懂得因果,不再与身边人攀缘,会安下心来内求实修,一内求,能量提升,学的知识量比学校学的知识量还多,很快会鹤立鸡群。同时,在学修提升自我后,还会影响身边的人,提升正能量,减少社会不良风气的发生。

教师——如教师来学修中天灵数与生活道后,能让自己的师德得以提升,教师是培养未来园丁的楷模;有句话叫:“己所不欲,勿施于人”。作为教师,没有学修中天灵数与生活道之前,对教师的专业没有问题,但对中天灵数与生活道可能是一片空白;但如你学修后,一是给自己唤起觉醒,同时在教育中,更会给学生灌输合道规律方面知识,更能激发学生内在的潜能;学生未成形,还在发育的过程,老师的一言一行如与本源相连,带动的学生也是回归本源,老师本是学生的楷模,老师的一言一行决定学生将来的行为,如老师正,将来学生也自然正;老师歪,学生将来也自然歪。如今知识层面,内容广博,但能接近本源的学科几乎难找,中天灵数与生活道是专门连接本源,开发潜能,没有一个比本源更正更究竟的;所以,老师正,外在一切皆正,带动学生也自然正,给祖国的未来花朵奠定了正确理念基础,为强国,实现共产主义社会,实现世界和平奠定了基础。

医生——如医生来学修中天灵数与生活道后,与本源相近或相连后,医德自动提高,不再为了自己利益得失而去看病,如今的医院医生,我不说大家心知肚明,难得有部分医生是全心全意为病者着想,一般都把个人利益放在第一位,至少现在大势是这样,学了生活道后,你的良知开始发现,因为实修的功法与本源相连后,你会自动产生悲心,大爱,当悲心正念一旦激发,自然会痛改前非,全心全意为病人服务,真正做个白衣天使。

退休老人——退休老人来学修中天灵数与生活道后,能让自己身体健康,心情愉悦;懂得因果后,更会潜心实修,去做积功累德的事;老年人关心的是健康与百年后的回归,中天灵数与生活道皆能找到,学修后,激发潜能,复原慧根,自动会去做公益活动,给自己累积福德资粮,也给后世子孙累积福德资粮,给自己找到回归本源的基石,只要人回归本源,觉醒开启,这一生没有白来世上一趟。

以上十类是常见之人,当然还有各行各业,天下行业360行,相信行行学修中天灵数与生活道后,全方位得以提升,认知后改变不良风气,从新正确定位,树立愿力,改变从前不良嗜好,改变以往不良行为,重还一个心地善良,锐智聪慧,进退有度,务实践行,利国利民,利他为人,做个社会有用之才。

下面讲一下对社会的影响:

第二,对社会方面

学修了中天灵数与生活道后,人心开始往善心,爱心,助心发展,原有的自私自利,有难不帮,怕帮,万一惹上碰瓷之类事发生,就不再在乎了,为什么?因为有爱心的正能量磁场在向外传播,在影响,在践行,在引领,由于人人一日一善在付出行动,正能量开始慢慢传播开来,那些有心想做坏事的人,被社会的奉献爱心人士感化,那些心存骗,拐,抢,偷的不良行为也会被感化后得以改变,人心改变,行为就随之改变;生为是人,人是阴阳两面性,有善的一面,也有恶的一面,当社会的整体往善看时,势头也随之往善改变;如社会的整体势头往恶看时,社会的整体势头也会往恶看齐。我在以前的文章阐述过一个画家绘画的故事:一位老画家,画了一辈子,觉得最满意的画,放到大街上,让人评论缺点,结果看到评论的全是缺点,写了满满一本的缺点;画家不悦,无心再画;后来妻子得知后,出主意,让同一幅画,放大街上给评论优点,结果评论写的全是优点。画没有变,引领点变了,结果就变了。所以,引领很关键。既然能得到好结果,何必提不良的坏结果呢?所以,引领正能量,时代就会依正能量方向发展,引领是时代进步的“指南针”,一开始,头是正的,一切往正能量发展;头是邪的,一切往邪方向发展。明白这道理,只要用运社会有正能量引领,社会整体会往正能量方向发展,以点带线,以线带面,全面覆盖;只要人人献出一点爱,世间将变成美好的人间。

随爱心人士不断壮大,渐渐去影响,吸引,感化,容纳未进的人士,未进的又慢慢进,成为爱心人士,再去帮助更多需要帮助的人,如:贫困人群,五保户,残疾之人等,让底层的人得到关爱,把怨声转为赞美声;负面信息转为正面信息。

生活道成员本每日一善,不管是财布施,送钱物于人家;还是法布施,讲一句赞美的言词,让人开心快乐;还是无畏布施,每天一个小举动,能感化到他人。如:扶老人过马路,捡一个垃圾瓶到垃圾桶等。学修后,人人自觉执行起来,由原来的小磁场慢慢影响,吸引,感化,容纳成大磁场;以爱心的小磁场影响,吸引到大磁场,大磁场吸引感化到小组织,小组织成大组织,有大组织到小团体,小团体到大团体,大团体到小社团,小社团到大社团,人人付出爱心,人人付出真心,人人为对方好,这些大磁场的集体意识能量会平息各种不良的事发生。舍己为人,不断付出,自身的福德资粮也不断增加,福德资粮提升后转成智慧,人的觉性慢慢开启,社会的正能量向上提升,社会整体会一片祥和,集体意识皆往正能量发展,各种自然灾难如:水灾,火灾,旱灾,风灾,蝗灾,地震,海啸,战争也慢慢消失,我写过一篇《如何让自然灾难停下来》文章,自然灾难是集体意识负面情绪感召的共业而导致。现集体意识是正能量,自然灾难也自动消失;真正走上夜不闭户,路不拾遗,品德高尚的共产主义社会,社会风气良好,重回太平盛世的鼎盛时期。这事不难的,只要人人累积福德资粮,人人观照自己,与本源相近相连,人人自动会显发慈心,悲心,人人自然会付出爱心,只要人人献出助他为人之心,人人积行累功,修身养性,美好的共产主义社会,很快会实现。

以后的社会,不管是资本主义社会,还是社会主义社会,都会往共产主义社会方向靠,这个共产主义的“共”,我以前文章已阐述过,今天再简单阐述下,这个“共”是讲法性的“共”,而非法相的“共”,“产”讲的是产生,也就是“共”是法性的共,法性为佛性,也为道,大道无边,也就是走向大和,共同时代,也就是人人与本源相近相连,唤醒觉性的时代,产生真正的共产主义社会。而非家里有什么,一起来分享,共同分享财产,叫共产主义社会,那就理解错了。当然,与本源相连后,付出爱心,愿意分享也是功德无量!所以,这里讲的“共产”是讲唤醒觉性,激发灵性,回归本源为“共”,而“产生”的时代;叫共产主义;共产主义社会也是全民唤醒觉性的社会,到全民普遍唤醒,这个世界的维度也往上提升,何不是大同的世界?这个“同”,也是法性的同,只有法性才是人人皆同,四生六道十法界唯法性同,法相皆不同,都往法性同方向靠,娑婆世界也慢慢变成极乐世界,何说不是大同世界呢?其实,共产主义社会与大同世界是一样的,说法不同,意是一致的。

第三:自然方面

因为人人献出一份爱,正能量的磁场自然消融负信息磁场,人人献出爱,集体意识会一片祥和,没有负信息做依附,何来自然灾害?有句话叫:“皮之不存,毛将焉附”。自然界集体意识的正能量,负信息失去了借以生存的基础,何来自然灾害。

最后一偈与大家共勉:

末法唤醒与时进,

心身兼修再加形;

身形和谐心观照,

根尘脱落水渠成。

——元归——

优选连接:《为什么要世界大同》

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