养生文化产品智能网——袁五喜谈中国传统文化

　　尊敬的各位企业家朋友们大家好！首先允许我自我介绍一下:我是一名中国人，我来自于湖北武汉，从小就热爱中国的传统文化，深受儒释道思想文化和精神的影响，并经过长期的学习思考和参悟而形成了禅极文化，并于2016年注册了武汉禅极文化有限公司，公司发展的理念是将传统文化与现代产品相融合而开发产品，让消费者消费产品的同时能够感受到中国传统文化的魅力，从而也能达到传播中国传统文化的作用，公司才刚刚起步，在这里我简单的说一点话:我认为人类需要有文明，一个国家更需要有文化，一个民族需要有灵魂，一个产品需要有价值，而打造民族品牌更多的是要有智慧和历史责任的担当。总之千言万语不如一行，我真诚的希望有更多的热爱传统文化的有志之士能和我把这条路走下去…谢谢大家！感恩大家！感恩中央电视台！感恩一切的遇见…谢谢！

　　发展禅极文化，对中国的生活影响太大了。中国的各方面，哲学、文学、艺术、建筑、绘画、雕刻等等，无一不受到禅门文化的影响。

　　释迦牟尼佛说过一句非常重要的话。他说：天上天下，唯我独尊。天上天下，唯我独尊。它有很多重要的意义。人生在世，几乎每个人都没有修养。不是自卑，就是自傲啊。自傲就一定自卑，而自卑就一定自傲。这是第一个意义。天上天下，唯我独尊的第一个意义。所以我常觉得，人在得意的时候，要有几分失意的心情。各位，人生在世，没有哪一个一定成功，也没有哪一个一定失败。失意了，不要如丧家之犬，失意了要有几分得意的形色。

　　那么，禅门文化到了六祖，真正的文化大革命，他不识字，他不识字啊，他不识字。在人类文明中，超人中的超人。一个不识字的，在经典里面，只有他说的法才叫做经，叫做六祖坛经。释迦牟尼佛所说的：天上天下，唯我独尊。六祖算得上。六祖慧能算得上。这是第二个意义。天上天下，唯我独尊。唯我，不是有我。一般人理解，好像就是有我。不是的。是超越众生罪业的我。经中之王华严经，四圣谛品，苦集灭道，一开始，文殊菩萨就说：众生也者，罪也。什么叫做罪，就是永远的贪嗔痴。

　　什么叫做贪？永远不能满足，永远要。最大的贪是什么？各位！我要活下去，我要按照我意志的形式和内容活下去。

　　问题来了，每个人都这样，没有一个人例外。贪，贪不到呢？不满。然后往前发展，忿。忿往前发展就是怒了。再往前发展，杀。

　　释迦牟尼佛说：天上天下，唯我独尊。意思是不要搞这个啊，知道吗？

　　赶快回到自己本来有的常乐我净。我们每个人都有的——常乐我净。这个叫做天上天下，唯我独尊啊！各位啊！

　　作为中国人，理解和学习中国文化是很自然的。 中华文化的延续到今天是中国人民几代人的继承与发展的结果。 他未来的延续和发展仍将取决于我们中国人自己。 在当今时代，中国文化的延续和发展面临着国际国内形势的挑战。 在经济全球化的背景下，发达的西方文化，尤其是美国文化，随着我国的改革开放而进入了中国社会，对中国文化产生了巨大的影响。 面对激进的异质文化，我们的民族文化能否保持其独特性，在多大程度上可以保持其独特性，以及如何保持其独特性？ 这是我们中国人不能不认真思考和处理的问题。 这就要求我们努力工作，以了解和熟悉自己的文化，了解中国文化的哪些要素是积极的，哪些要素是消极的，哪些应该被继承，哪些应当被丢弃，以便面对外国的文化。 保持冷静，正确分析异质文化的优缺点。 随着中国市场经济的建立，社会运作方式和社会生活方式发生了巨大变化，这势必改变中国传统文化的面貌。 毫无疑问，中国文化不会停留在某一时刻，传统文化不会保持不变，相反，它将随着时代的发展而发生变化，并将继续增加新的因素，包括民族文化的时代因素。

　　学习我们的中国传统文化，不断的发展，让其文化和我们的生活融会贯通，让其传统文化和现代产品相融合。